חיפוש בתוכן האתר

כללות עשר ספירות_מקור_פרקים כו-ל הדפסה דוא
פרק כו

וְהִנֵּה א ב ג הֵם מִסְפָּרִים רִאשׁוֹנִיִּים, וְכֵן ה ז, שֶׁכֻּלָּם בַּמִּדּוֹת שֶׁבְּקַו הָאֶמְצָעִי, בִּבְחִינָתוֹ הָעַצְמִית שֶׁלְּמַעְלָה מֵהִתְכַּלְּלוּת יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁבּוֹ. אַחַר כָּךְ בָּאָה הִתְחַלְּקוּתוּ לְיָמִין וּשְׂמֹאל. ד ו ח הֵם מִסְפָּרַיִם מֻרְכָּבִים שֶׁכְּנֶגֶד הַרְכָּבַת ב מִדּוֹת בִּימִין וּשְׂמֹאל. ט וְ-י גַּם הֵם מֻרְכָּבִים מִטַּעַם זֶה שֶׁבִּשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן תִּתְחַבֵּרְנָה הָאֱמֶת וְהַשִּׁפְלוּת כְּאַחַת בְּסוֹד יָמִין וּשְׂמֹאל כַּנַּ"ל וְדַ"ל.

ד הוּא ב בְּרִבּוּעַ – סוֹד הֶעְלֵם עֶצֶם הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּבִטּוּל הַחָכְמָה, וְהִתְפַּשְּׁטוּת גִּלּוּי הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּשִׂמְחַת הַבִּינָה. כָּאן הוּא שֹׁרֶשׁ "שְׁלוֹם מַלְכוּת"[1] וְ"שְׁנֵי מְלָכִים מִשְׁתַּמְּשִׁים (לְשׁוֹן זִוּוּג) בְּכֶתֶר אֶחָד"[2]. וְהוּא בְּסוֹד "שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם", וְסוֹד "זִווּגַיְיהוּ תָּדִיר".

ו הוּא ב פְּעָמִים ג. הָאַהֲבָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁבַּתַּעֲנוּג (אֹהֵב, לְשׁוֹן אָבָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח – סוֹד "אַהֲבָה בְּתַעֲנוּגִים"[3]). הַיִּרְאָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּרָצוֹן – סוֹד "וְתִגְזֹר אֹמֶר וַיָּקָם לָךְ וְגו'"[4]. הָאַהֲבָה הִיא תִּקּוּן הַזִּוּוּג. הַיִּרְאָה הִיא קִיּוּם הַשָּׁלוֹם.

ח הוּא ב פְּעָמִים ד (שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ ב בְּרִבּוּעַ כַּנַּ"ל). הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּטָּחוֹן הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת הַתַּעֲנוּג שֶׁבְּהִתְפַּשְׁטוּת הַשִּׂמְחָה – "כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ כִּי בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ בָּטַחְנוּ"[5] (שֶׁנִּדְרָשׁ מֵרֵישָׁא לְסֵיְפָא וּמִסֵּיְפָא לְרֵישָׁא). צְמִיחַת הַתְּמִימוּת הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת עֶצֶם הַתַּעֲנוּג שֶׁבִּנְקוּדַת הַבִּטּוּל – סוֹד "קַבֵּל אֶת הָאֱמֶת כו'"[6], כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח[7]. הַבִּטּוּל נִמְשָׁךְ לִתְמִימוּת וְהַשִּׂמְחָה לְבִטָּחוֹן בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ", מִכֹּחַ הַתַּעֲנוּג הָעֶלְיוֹן שֶׁבִּפְּנִימִיּוּת הַכֶּתֶר. בִּטָּחוֹן נִצְחִי הוּא "שָׁלוֹם אֵין קֵץ"[8]. "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָּמִים" הוּא שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג לְהוֹלִיד "בָּשָׂר אֶחָד"[9].

ט הוּא ג בְּרִבּוּעַ, סוֹד "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין" – מֶצַח הָרָצוֹן שֶׁבּוֹ הִתְלַבְּשׁוּת יְסוֹד עַתִּיק יוֹמִין שֶׁעוֹלֶה שְׁלֵמוּתבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְהוּא עִנְיַן הַמְשָׁכַת כְּלָלוּת הַתַּעֲנוּג בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בִּיסוֹד אֱמֶת – תִּקּוּן הַבְּרִית חָי וְקַיָּם, קָבוּעַ וְיַצִּיב.

י הוּא ב פְּעָמִים ה. עִיקָר הַרְגָּשַׁת תַּעֲנוּג הַיִּחוּד וְהִתְגַּלּוּת שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג בְּהִתְחַלְּקוּת הַהַבָּעָה הוּא בְּנוּקְבָא, בְּחִינַת "רוֹצָה אִשָּׁה וְכוּ'"[10], "וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ"[11], וּמִמֵּילָא בָּאָה הַשִּׁפְלוּת הָאֲמִיתִּית "דְּלֵית לָהּ מִגָּרְמָה כְּלוּם", תַּכְלִית עֲבוֹדַת הוי'.

 

אֶחָד:                                אֱמוּנָה                              א 

שְׁנַיִם:                               תַּעֲנוּג                               ב 

שְׁלֹשָׁה:                             רָצוֹן                                  ג 

אַרְבָּעָה:               בִּטּוּל                שִׂמְחָה                   ב בְּרִבּוּעַ

חֲמִשָּׁה:                            יִחוּד                                  ה

שִׁשָּׁה:                    אַהֲבָה               יִרְאָה                    ב פְּעָמִים ג

שִׁבְעָה:                            רַחֲמִים                                ז

שְׁמוֹנָה:             בִּטָּחוֹן               תְּמִימוּת                   ב פְּעָמִים ב בְּרִבּוּעַ

תִּשְׁעָה:                             אֱמֶת                                 ג בְּרִבּוּעַ

עֲשָׂרָה:                           שִׁפְלוּת                              ב פְּעָמִים ה

 

פרק כז

וְהִנֵּה ב-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת יֵשׁ, בִּפְרָטִיּוּת, שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הוי' ב"ה, בְּסוֹד "שֵׁם בֶּן יב אוֹתִיּוֹת", וְהֵם בְּסוֹד "יָשָׁר הָפוּךְ וְיָשָׁר" (עַל דֶּרֶךְ הַסֵּדֶר בְּצֵרוּפָם שֶׁל עב שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ) עַל דֶּרֶךְ זֶה:

אֱמוּנָה – י

תַּעֲנוּג – ה

רָצוֹן – ו

בִּטּוּל – ה                          שִׂמְחָה – ה

יִחוּד – ו

אַהֲבָה – ה                         יִרְאָה – י

רַחֲמִים – קוּצוֹ שֶׁל י

בִּטָּחוֹן – י                          תְּמִימוּת – ה

אֱמֶת – ו

שִׁפְלוּת – ה

 

"אֱמוּנָה" הוּא לְשׁוֹן "יָמִין", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי תַּאֲמִינוּ (בִּמְקוֹם תֵּימִינוּ) וְכִי תַשְׂמְאִילוּ", סוֹד שֹׁרֶשׁ אוֹת הַ-י שֶׁבַּשֵּׁם, בִּבְחִינַת "פְּנִימִיּוּת אַבָּא פְּנִימִיּוּת עַתִּיק" – "לֵית שְׂמָאלָא בְּהַאי עַתִּיקָא כּוּלָּא יְמִינָא" (כֵּן הוּא בְּכָל ג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, אַךְ בִּפְרָטִיּוּת, בְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ חֵלֶק הַ-מה בִּימִין וְחֵלֶק הַ-בן בִּשְׂמֹאל כִּבְיָכוֹל; בְּרֵישָׁא דְּאַיִן הֵם פָּנִים וְאָחוֹר; אַךְ בְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא מַמָּשׁ, עֶצֶם נְקוּדַת רַדְלָ"א, כּוּלָּא חַד – יְמִינָא – מַמָּשׁ וְדַ"ל). וְהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ – "הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה".

תַּעֲנוּג הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּאוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים, אוֹר הַמֵּאִיר לְעַצְמוֹ – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יִצְחָק אָבִינוּ – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

רָצוֹן הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּרָצוֹן הַפָּשׁוּט לְהֵטִיב, אוֹר הַמֵּאִיר לְזוּלָתוֹ – "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יַעֲקֹב אָבִינוּ – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

בִּטּוּל הוּא שֹׁרֶשׁ הַרְגָּשַׁת הַשִּׁפְלוּת שֶׁבַּמַּלְכוּת – "הוי' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ", "אַבָּא יָסַד בַּרְתָא" – וְהוּא בְּחִינַת הַ"כְּלִי" בְּכָל סִטְרָא דִּקְדוּשָׁה כַּיָּדוּעַ בְּדָא"ח – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

שֵׁם הוי' זֶה הוּא שֵׁם הַנֶּעֱלָם בְּעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ מַמָּשׁ, בְּחִינַת "יָחִיד", כִּמְבוֹאָר בְּפֶרֶק כב לְעֵיל. הוּא שֵׁם יָשָׁר (בְּחִינַת חֶסֶד) מִלְמַעְלָה לְמַטָּה (אַךְ עַל דֶּרֶךְ הַחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא הָאוֹר אֵין סוֹף שֶׁלִּפְנֵי הַצִּמְצוּם, בְּיַחַס לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַמְשָׁכַת הַקַּו – גְּבוּרָה וְתִפְאֶרֶת דְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב).

שֵׁם הוי' הַשֵּׁנִי הוּא בְּסֵדֶר לְמַפְרֵעַ (בְּחִינַת גְּבוּרָה בִּכְלָלוּת):

שִׂמְחָה הוּא עִנְיַן טָהֳרַת הַלֵּב לִקְלוֹט כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדוּשָׁה, סוֹד הָהֶאָרָה דְּעֶצֶם בְּחִינַת הַכְּלִי – בִּטּוּל כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁבִּטּוּל וְשִׂמְחָה הֵם "תְּרֵין רֵעִין דְּלֹא מִתְפָּרְשִׁין לְעָלְמִין" בְּסוֹד הֲוָיַת הַכְּלִי דִּקְדוּשָׁה – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם – וְהוּא אַמִיתַּת סוֹד הָעֲבוֹדָה דְּמוֹחִין, הִתְבּוֹנְנוּת חַבַּ"ד, לְהַוּוֹת כֵּלִים בַּנֶּפֶשׁ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ בִּפְנִימִיּוּת מַמָּשׁ, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח.

יִחוּד הוּא עִנְיַן הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

אַהֲבָה רַבָּה הִיא אוֹר אִמָּא – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

יִרְאָה עִילָּאָה הִיא יָרֵא בֹּשֶׁתבְּרֵאשִׁית, "בְּחוּכְמְתָא" – "רֵאשִׁית חָכְמָה" – י שֶׁבַּשֵּׁם. שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה וְיִרְאָה בְּבִינָה וְחָכְמָה הוּא בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ" כַּנּוֹדָע וּמְבוֹאַר בְּדָא"ח.

שֵׁם הוי' זֶה הַשֵּׁנִי הוּא בְּסוֹד "אוֹר חוֹזֵר", וְ"כָל אוֹר חוֹזֵר חוֹזֵר לְקַדְמוּתוֹ מַמָּשׁ" שֶׁלְּמַעְלָה מֵרֵאשִׁית נְקוּדַת הַגִּלּוּי דְּאוֹר יָשָׁר כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, וְהַיְינוּ שֶׁבְּשֵׁם הוי' זֶה מִתְגַּלֶּה עֶצֶם בְּחִינַת הַכֶּתֶר – קוּצוֹ שֶׁל י – בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְהוּא בְּחִינַת הָרַחֲמִים, הַבְּרִיחַ הַתִּיכוֹן שֶׁמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה הָעֶלְיוֹן בְּיוֹתֵר – פְּנִימִיּוּת כֶּתֶר עֶלְיוֹן – אֶל הַקָּצֶה הַתַּחְתּוֹן בְּיוֹתֵר – "וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל מָשָׁלָה". וְהוּא הוּא תְּחִלַּת שֵׁם הוי' הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁבִּכְלָלוּתוֹ הוּא כְּנֶגֶד מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת – מִדַּת הָרַחֲמִים, בְּחִינַת יַעֲקֹב בְּחִיר הָאָבוֹת.

בִּטָּחוֹן הוּא עִנְיַן "אֶל כָּל הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן", בְּחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" – י שֶׁבַּשֵּׁם.

תְּמִימוּת הִיא עִנְיַן סוֹף הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּינָה כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

אֱמֶת הוּא עִנְיַן הִתְקַשְּׁרוּת הַלֵּב לְמַעֲשֵׂה – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

שִׁפְלוּת הִיא הַכְּלִי בְּסֵיפָא דְּכָל דַּרְגִין – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁ"סוֹד הוי' לִירֵאָיו" בִּפְרָטִיּוּת הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

קוּצוֹ שֶׁל י                         רַחֲמִים

        י       אֱמוּנָה;              יִרְאָה;               בִּטָּחוֹן

        ה      תַּעֲנוּג;               אַהֲבָה;              תְּמִימוּת

        ו       רָצוֹן;                 יִחוּד;                 אֱמֶת

        ה      בִּטּוּל;               שִׂמְחָה;              שִׁפְלוּת

 

הַשֵּׁם הָרִאשׁוֹן הוּא כּוּלוֹ בִּבְחִינַת "יָחִיד" כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כּוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב" מַמָּשׁ. הַשֵּׁם הַשֵּׁנִי הוּא בְּאוֹר אֵין סוֹף ב"ה וְעַד לַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן (וְעַד בִּכְלָל), בִּכְלָלוּת הוּא בְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין". הַשֵּׁם הַשְּׁלִישִׁי הוּא בְּסוֹד הַמְשָׁכַת אוֹר הַקַּו הַ"מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְעַד לְסוֹף הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים – עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי שֶׁאֵין תַּחְתּוֹן לְמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁבּוֹ גִּלּוּי תַּכְלִית הַכַּוָונָה דְּ"נִתְאַוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת לוֹ דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים". וְהוּא כְּלָלוּת כָּל עֲבוֹדַת הַהִתְבּוֹנְנוּת "כְּשֶׁמִּתְבּוֹנֵן וּמַעֲמִיק מְאֹד אֵיךְ הוּא מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין וְכוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב".

שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הַנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת "חַשׁ מָל מָל" מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, "חַשׁ" הוּא בְּחִינַת הָהֶעֱלֶם הָעַצְמִי מַמָּשׁ – "הַכְנָעָה" בְּעֶצֶם. "מָל" הָרִאשׁוֹן הוּא מִלְּשׁוֹן מִילָה וּכְרִיתָה – גִּלּוּי אוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים הָעַצְמִיִּים וְעַד לִכְרִיתַת הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן – "הַבְדָּלָה". "מָל" הַשֵּׁנִי הוּא מִלְּשׁוֹן מִלּוּל וְדִבּוּר – "מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ" – "הַמְתָּקַת" גְּבוּרוֹת הַצִּמְצוּם "בְּהִלּוֹ נֵרוֹ ("נֵר הוי' נִשְׁמַת אָדָם" – סוֹד הַקַּו – נִשְׁמַת אָדָם קַדְמוֹן) עֲלֵי רֹאשִׁי" ("עֲלֵי רֹאשִׁי" הוּא סוֹד רֵאשִׁית הַקַּו שֶׁלְּמַעְלָה מֵאָדָם קַדְמוֹן הַנִּקְרָא רֹאשִׁי, בְּסוֹד "קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ" כִּמְבוֹאָר לְעֵיל) וְדַ"ל.

הַשֵּׁם שֶׁל יב אוֹתִיּוֹת הוּא סוֹד נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה בְּאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה – "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'" – סוֹד פְּנִימִיּוּת אוֹר סְפִירוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ.


פרק כח

סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד"

 

בִּפְרָקִים ד' וה' לְעֵיל נִתְבָּאֵר סוֹד הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" (כְּחַ"ב) וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן" (חַגַ"ת) עִם נְקוּדַת הַדַּעַת – יִחוּד בְּאֶמְצַע:

               

              

 

מִצִּיּוּר זֶה יוֹצֵא לָנוּ סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד" (בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הָאֲמִיתִּי, לְאַפּוּקֵי מֵהִתְפַּשְּׁטוּתוֹ בְּסוֹד חַגַ"ת נֶהִ"י – ו"ק בִּלְבַד – בִּמְבוֹאַר בְּכ"ד), וְכָל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת מִתְקַשְּׁרוֹת וְנִכְלָלוֹת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר אי"ה.

"עַל שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים". "עֲבוֹדָה" הַיְינוּ תְּפִלָּה ("עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב"), וּ"גְּמִילוּת חֲסָדִים" כּוֹלֶלֶת אֶת קִיּוּם כָּל מִצְוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ (שֶׁהֲרֵי מִצְוַת הַצְּדָקָה נִקְרֵאת מִצְוָה סְתָם כַּיָּדוּעַ).

בִּשְׁלֹשָׁה רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הַסֵּדֶר הוּא: תְּפִלָּה, תּוֹרָה, מִצְוֹת. בְּכח"ב, כַּאֲשֶׁר כֶּתֶר סְתָם הַיְינוּ כֶּתֶר מַלְכוּת – רָצוֹן – הַסָּמוּךְ לְחָכְמָה וּבִינָה, הַסֵּדֶר הוּא: מִצְוֹת, תּוֹרָה, תְּפִלָּה. "אוֹרָיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת"; "וְעָבַד הַלֵּוִי הוּא" – שֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה בְּ"הוּא", בִּינָה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. בְּחַג"ת הַסֵּדֶר הוּא: גְּמִילוּת חֲסָדִים (מִצְוֹת) – עֲבוֹדַת אַבְרָהָם אָבִינוּ ע"ה, "חֶסֶד לְאַבְרָהָם"; עֲבוֹדָה (תְּפִלָּה) – עֲבוֹדַת יִצְחָק אָבִינוּ ע"ה; תּוֹרָה – עֲבוֹדַת יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה, "אֱמֶת ("אֵין אֱמֶת אֶלָּא תּוֹרָה") לְיַעֲקֹב".

בְּהִתְקַשְּׁרוּתֵנוּ אֶל הוי' אֱלֹהֵינוּ בִּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְוֹת יֶשְׁנָם שְׁלֹשָׁה מִינֵי יַחַס: א. מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד). ב. אָב-בֵּן. ג. אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן כָּלָה).

בַּכֶּתֶר (רָצוֹן) קִיּוּם הַמִּצְוֹת (מִצְוֹת הַמֶּלֶךְ) הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בִּמְצִיאוּת מַמָּשׁ שֶׁל עַם בְּעֶצֶם הַמֶּלֶךְ (בְּסוֹד אֲחוֹרֵי תֵּבַת מֶלֶךְמ מל מֶלֶךְ שֶׁהוּא עִם מֶלֶךְ, כַּאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ הוּא צ בְּתוֹךְ הָעָםעֶצֶם אֶחָד וְדַ"ל).

חָכְמָה הִיא בְּחִינַת אָב הַמְּלַמֵּד אֶת בְּנוֹ (שֶׁנִּמְשָׁךְ מִטִּפַּת עַצְמוּתוֹ) תּוֹרָה, וּ"בֵן חָכָם יְשַׂמַּח אָב" בְּחִדּוּשֵׁי אוֹרָיְיתָא תָּמִיד.

"בֹּאוּ שְׁעָרָיו (נ שַׁעֲרֵי בִּינָה) בִּרְנָנָה", סוֹד "הַבִּיאָה" וְהַזִּוּוּג הַתָּדִיר שֶׁבַּעֲבוֹדָה הַפְּנִימִית שֶׁבַּלֵּב. "תְּפִלָּה" הִיא מִלְּשׁוֹן "תּוֹפֵל כְּלֵי חֶרֶס", כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, בְּחִינַת "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" (בָּשָׂר אֶחָד עוֹלֶה תְּפִלָּה, סוֹד הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק רִבְקָה – עַמּוּד הָעֲבוֹדָה, וּבְחִינַת "רְנָנָה" – "יִצְחָק יְרַנֵּן" כַּנּוֹדַע).

בַּחֶסֶד, עֲבוֹדַת גְּמִילוּת חֲסָדִים הִיא בִּבְחִינַת בֵּן מְכַבֵּד אָב, כַּאֲשֶׁר הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי אָבִיו הַטּוֹבוֹת – "מַה הוּא גּוֹמֵל חֲסָדִים אַף אַתָּה גּוֹמֵל חֲסָדִים". מִדַּת הָחֲסִידוּת הִיא "לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין", בְּחִינַת "מְהַדְּרִין" וּ"מְהַדְּרִין מִן הַמְּהַדְּרִין", עֲבוֹדַת הַבֵּן בְּאַהֲבָתוֹ הַנֶּאֱמָנָה לְאָבִיו לַעֲשׂוֹת לוֹ נַחַת רוּחַ תָּמִיד (מַה שֶׁאֵין כֵּן עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ הִיא בְּ"חוּמְרוֹת" יְתֵירוֹת, בִּזְהִירוּת רַבָּה שֶׁלֹּא לַעֲבוֹר עַל מִדַּת הַדִּין).

גְּבוּרָה הִיא עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ. בַּתְּפִלָּה הִיא הָעֲבוֹדָה בִּבְחִינַת "כְּעַבְדָּא קַמֵּי מָרֵיהּ" (מַה שֶׁאֵין כֵּן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת בִּינָה הִיא זִוּוּג אִישׁ וְאִשָּׁה כַּנַּ"ל).

בְּתִפְאֶרֶת לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא בְּסוֹד ה"נְשִׁיקִין" שֶׁל חָתָן וְכַלָּה – "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קוֹלוֹ וַיֵּבְךְּ". וְהוּא סוֹד כָּל מְגִּילַת "שִׁיר הַשִּׁירִים" – "יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ וְגו'".

נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש עַמּוּד הַמִּצְוֹת נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לְחֶסֶד, כַּאֲשֶׁר שֹׁרֶשׁ הַיַּחַס שֶׁל מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד) נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לִגְבוּרָה. וְהֵם כְּנֶגֶד ב' בְּחִינוֹת שֶׁבְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ: גַּלְגַּלְתָּא (חֶסֶד – מִצְוֹת) וּמוֹחָא סְתִימָאָה (שֶׁבּוֹ גְּבוּרָה דְּעַתִּיק).

שֹׁרֶשׁ עַמּוּד הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מֵחָכְמָה לְתִפְאֶרֶת (בְּסוֹד "מַה שְׁמוֹ וּמַה שֵׁם בְּנוֹ"), כַּאֲשֶׁר הַיַּחַס שֶׁל אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן-כָּלָה) נִמְשָׁךְ מִבִּינָה לְתִפְאֶרֶת.

הַיַּחַס שֶׁל אָב-בֵּן נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו יָמִין) מֵחָכְמָה לְחֶסֶד, וְעַמּוּד הָעֲבוֹדָה נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו שְׂמֹאל) מִבִּינָה לִגְבוּרָה.

כַּאֲשֶׁר נְחַבֵּר אֶת נְקוּדוֹת הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן", כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּנְצַיֵּיר אֶת קַוֵּי הַהַמְשָׁכָה הַמְּבוֹאָרִים לְעֵיל, נִשְׁלַם לְפָנֵינוּ צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד", כַּאֲשֶׁר הוּא מְשׁוּבָּץ בְּתוֹךְ מֶשׂוּשֶׁה:

alt alt

נְקוּדַת הַדַּעַת הִיא סוֹד יִחוּד כָּל הַבְּחִינוֹת בְּאֶמְצַע הַ"מָּגֵן דָּוִד".

בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל יֶשְׁנָן עוֹד שֵׁשׁ נְקוּדוֹת בַּמֶּשׂוּשֶׁה הַפְּנִימִי הַמִּתְהַוֶּה מֵהַמְשָׁכַת קַוֵּי הַ"מָּגֵן דָּוִד".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְחָכְמָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּאַיִן – תַּעֲנוּג – "כֶּתֶר תּוֹרָה".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְבִינָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּלֹא אִתְיָּדַע – אֱמוּנָה – "כֶּתֶר כְּהוּנָה" (וְכַיָּדוּעַ שֶׁחָכְמָה וּבִינָה הֵן כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְכִמְבוֹאָר בְּהוֹסָפוֹת לְפֶרֶק א' בְּסוֹד שְׁלֹשָׁה כְּתָרִים, אֵיךְ שֶׁכֶּתֶר תּוֹרָה נִמְשָׁךְ בְּחָכְמָה, וְכֶתֶר כְּהוּנָה, שֶׁלְּמַעְלָה מִכֶּתֶר תּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, נִמְשָׁךְ בְּבִינָה).

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חָכְמָה לְחֶסֶד הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַנֶּצַח – בִּטָּחוֹן, בְּסוֹד הִתְלַבְּשׁוּת מוֹחִין דְּחָכְמָה בְּנֶּצַח דְּאַבָּא וְאִמָּא עַל מְנָת לְהִתְלַבֵּשׁ בְּחֶסֶד דְּז"א לְגַדְּלוֹ כו', כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל.

וְכֵן הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין בִּינָה לְהוֹד, הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַהוֹד כַּנַּ"ל. נֶצַח וְהוֹד הֵם "תְּרֵין פַּלְגֵי גּוּפָא" – שְׁתֵּי הַנְּקוּדוֹת שֶׁבִּצְדָדֵי הַ"מָּגֵן דָּוִד" בְּאֶמְצָעוֹ מִכָּאן וּמִכָּאן.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חֶסֶד לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַיְּסוֹד – אֱמֶת, כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל אֶת ה הַחֲסָדִים, כָּל אֶחָד כָּלוּל מִ-י בְּסוֹד "כָּל" כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין גְּבוּרָה לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַמַּלְכוּת – שִׁפְלוּת, שֶׁבִּנְיָנָהּ מֵהַגְּבוּרוֹת (ה גְּבוּרוֹת) כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדוֹת בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל הֵן כְּנֶגֶד שְׁמוֹת הַסְּפִירוֹת בְּחִצוֹנִיוּת – "צֶלֶם אֱלֹהִים" – כִּמְבוֹאָר לְעֵיל. הַשְּׁטָחִים הַמוּשְׁקָפִים עַל יְדֵי כָּל נְקוּדָה וּנְקוּדָה הֵם בְּסוֹד הַשֵּׁמוֹת הַפְּנִימִיִּים – "צֶלֶם הוי'" כַּנַּ"ל (הַשֶּׁטַח הוּא שְׁלֵמוּת "תִּקּוּן" הַנְּקוּדָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח בְּסוֹד "נְקוּדָה, קַו, שֶׁטַח" בְּהִתְגַּלּוּת כָּל פְּנִימִיּוּתָהּ הַנֶּעֱלֶמֶת בִּתְחִלַּת אֲצִילוּתָהּ).

מִכֹּל הַנַּ"ל מִתְקַבֵּל שְׁלֵמוּת צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד" (כַּאֲשֶׁר מַשְׁמָעוּת הַקָּוִים מְבוֹאֶרֶת לְעֵיל):

 alt

שְׁנֵים עֲשַׂר הַשְּׁטָחִים מִסָּבִיב, מֵאֱמוּנָה וְעַד רָצוֹן, מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים עֲשַׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, כַּאֲשֶׁר הַחֹדֶשׁ הַשְּׁלֹשָׁה עֲשַׂר, בִּשְׁנַת הָעִבּוּר, מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הַיִּחוּד שֶּׁבָּאֶמְצַע (סוֹד שֵׁבֶט לֵוִי הַחוֹנֶה בְּאֶמְצַע יב שִׁבְטֵי יה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח), כִּמְבוֹאָר בַּאֲרִיכוּת בְּמָקוֹם אַחֵר.

 


פרק כט

סוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף"

 

בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כָּל תֵּבָה מֻרְכֶּבֶת בְּשָׁרְשָׁהּ מִשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת, שֶׁכְּנֶגֶד חַבַּ"ד – "שָׁלֹשׁ אֲבָנִים (אוֹתִיּוֹת) בּוֹנוֹת שִׁשָּׁה בָּתִּים (תֵּבוֹת)" – הַיְינוּ שִׁשָּׁה צֵרוּפִים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵחַבַּ"ד בְּשֵׁשׁ מִדּוֹת הַלֵּב, בְּסוֹד הַמְשָׁכַת מוֹחִין.

בְּסוֹד שֵׁם הוי' ב"ה, ג אוֹתִיּוֹת יהו הֵן כְּנֶגֶד חַבַּ"ד. יֵשׁ יהו נֶעֱלָמוֹת בְּסוֹד ג רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, וּמִתְגַּלּוֹת בְּחַבַּ"ד, בְּסוֹד "חָשׁ-מָל", וּבְסוֹד "אֶהְיֶה (יהו) אֲשֶׁר אֶהְיֶה (יהו)".

צֵרוּפֵי יהו בְּו"ק הֵם עַל דֶּרֶךְ זֶה, כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל וּבְכַוָּנַת הַמִּקְוֶה לְמוֹרֵנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִי"ע:

יהו                          הוי

 

ויה

 

יוה                          היו

 

והי

 

בַּמַּלְכוּת מֻשְׁרֶשֶׁת ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁסּוֹד כָּל הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת שֶׁל הַסְּפִירוֹת – "צֶלֶם הוי'" – בְּסוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף" הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

י

ה

ו

 

י                             ה

 

ו

 

יהו                          הוי

 

ויה

 

יוה                          היו

 

והי

 

ה

 

הַכֹּל עוֹלֶה "אָנֹכִי הוי' אֱלֹהֶיךָ" – "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ".

סוֹד הַצֵּרוּף בְּו"ק הוּא: יהו יוה הוי היו ויה והי, כַּאֲשֶׁר "נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן" – והי (לְמַפְרֵעַ). כְּלָל סֵדֶר הַצֵּרוּף הוּא: הָפוֹךְ מִסְפַּר הַמּוּעָט שֶׁל אוֹתִיּוֹת הָחֵל מִסּוֹף הַתֵּבָה עַל מְנָת שֶׁלֹּא לַחֲזוֹר לְצֵרוּף קוֹדֵם. כְּלָל זֶה קַיָּם בְּכָל מִסְפַּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת (כְּשֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ).

חַגַ"ת מְהַוִּים "טַבַּעַת" אַחַת שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר חַגַ"ת): יהו הוי ויה (כָּל אֶחָד נִמְשָׁךְ יָשָׁר מֵהַקּוֹדְמוֹ), הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּצַד יָמִין. נֶהִ"י מְהַוִּים "טַבַּעַת" שְׁנִיָּה שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר ני"ה): יוה והי היו הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּיָד שְׂמֹאל.

צֵרוּף הַיְּסוֹד הוּא צֵרוּף הַחֶסֶד לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" וְ"עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה". צֵרוּף הַנֶּצַח הוּא צֵרוּף הַגְּבוּרָה לְמַפְרֵעַ – גִּבּוֹר הַמְּנַצֵּחַ. צֵרוּף הַהוֹד הוּא צֵרוּף הַתִּפְאֶרֶת לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד אוֹר חוֹזֵר – הוֹד – לְגַבֵּי אוֹר יָשָׁר – פְּאֵר.

כַּאֲשֶׁר מְאִירִים הַמּוֹחִין לְפִי הַסֵּדֶר: בִּטּוּל, שִׂמְחָה, יִחוּד (וּבְשָׁרְשָׁם הַנֶּעֱלָם: אֱמוּנָה, תַּעֲנוּג, רָצוֹן) נִמְשְׁכָה חַיּוּת בְּמִדַּת הָאַהֲבָה. וְכֵן לְגַבֵּי שְׁאָר הַצֵּרוּפִים הַמְּאִירִים בְּו"ק וְאכמ"ל.


פרק ל* 

הִנֵּה עַל פִּי חָכְמַת הַצֵּרוּף שֶׁנִּתְבָּאֵר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם יֵשׁ לְכַוֵּן אֶת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (שְׁלֹשָׁה הָרָאשִׁיִּים: כָּחֹל, אָדוֹם, צָהוֹב, וּשְׁלֹשָׁה הַמִּשְׁנִיִּים: סָגוֹל, כָּתֹם, יָרוֹק) כְּנֶגֶד שְׁנֵי מְשׁוּלְשֵׁי הַו"ק, בְּסוֹד בְּרֵאשִׁיתבָּרָא שִׁית – עַל יְדֵי שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים יָחַד (רָאשֵׁי תֵּבוֹת שַׁדַּי, וְכֵן "מֶרְכָּז" הַפָּסוּק "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" הוּא אוֹתִיּוֹת שְׁלֹשָׁה, כִּמְבוֹאָר לְעֵיל):


כָּחוֹל                        אָדוֹם

צָהוֹב

סָגוֹל                         כתום

יָרוֹק

 

סֵדֶר הַצֵּרוּף הַמְּבוֹאַר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם הוּא: כָּחוֹל, סָגוֹל, אָדוֹם, כָּתוֹם, צָהוֹב, יָרוֹק, וְכֵן הוּא סֵדֶר הַגְּוָנִים עַל פִּי טֶבַע כְּשֶׁמִתְעֲגְלִים וְנִמְשָׁכִים זֶה מִזֶּה.

הַכָּחוֹל נוֹטֶה לְלָבָן בְּחֶסֶד. הָאֱדוֹם הוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין בִּגְבוּרָה (וּבְסוֹד כּוֹכַב מַאֲדִים כַּיָּדוּעַ). הַצָּהוֹב הוּא צֶבַע הַשֶּׁמֶשׁ בְּתִפְאֶרֶת. הַסָּגוֹל הוּא סוֹד "נֶצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר" – "וִהְיִיתֶם לִי סְגוּלָה מִכָּל הָעַמִּים". הַכָּתוֹם הוּא בְּסוֹד "הוֹלֵךְ בַּתֹּם (כָּתוֹם) יֵלֵךְ בֶּטַח" בְּהוֹד (וּמִמֶּנּוּ סוֹד הַכְּתָמִים כַּאֲשֶׁר "הוֹדִי נֶהְפַּךְ וגו'" – "כָּל הַיּוֹם דָּוָה" וְדַ"ל). הַיָּרוֹק הוּא סוֹד "צֶמַח צַדִּיק" בִּיסוֹד.

הַמַּלְכוּת עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הִיא צֶבַע חוּם – גָּוֶן הָאֲדָמָה שֶׁכּוֹלֶלֶת אֶת כָּל גְּוָנֵי הַו"ק, וְהִיא אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁמִּמֶּנָּה צוֹמַחַת "צֶמַח צַדִּיק" הַנַּ"ל, בְּסוֹד "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", עַל יְדֵי הֶאָרַת קַרְנֵי אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ – צָהוֹב בְּתִפְאֶרֶת כַּנַּ"ל. עַל פִּי זֶה יוּבַן דִּין הָאֶתְרוֹג. אֶתְרוֹג יָרוֹק הוּא סוֹד יִחוּד יְסוֹד וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּקַטְנוּת. אֶתְרוֹג צָהוֹב הוּא יִחוּד תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּגַדְלוּת (וְהוּא הָעִיקָר דַּוְקָא, עַל פִּי מִנְהָג חַבַּ"ד, שֶׁעֲבוֹדַת חַבַּ"ד בְּו"ק הִיא בְּעִיקָר סוֹד הַתִּפְאֶרֶת, כִּמְבוֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר).

בַּדַּעַת "שְׁנֵי עִטְרִין" – "עֹמֶק טוֹב וְעֹמֶק רַע" (ה' חֲסָדִים וְ-ה גְּבוּרוֹת) – כְּנֶגֶד לָבָן-שָׁחוֹר כּוֹלֵל כָּל הָאֲפוֹרִים שֶׁבֵּינֵיהֶם. הַדַּעַת כּוֹלֶלֶת ו"ק מִבִּפְנִים – "מַפְתְּחָא דְּכַּלִיל שִׁית" – כַּאֲשֶׁר הַמַּלְכוּת מְקַבֶּלֶת מִכֹּל הַו"ק מִבַּחוּץ. וְזֶהוּ שֶׁכְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מַהוּת" (עַל יְדֵי סִבּוּבָם בִּמְהִירוּת וְכַדּוֹמֶה) הוּא לָבָן – עִטְרָא דְּחֲסָדִים שֶׁבְּדַעַת, שֹׁרֶשׁ ז"א, אַךְ כְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מְצִיאוּת" (עַל יְדֵי עִרְבּוּבָם יָחַד) הוּא חוּם (אוֹ שָׁחוֹר בְּסוֹד בִּנְיָן הַמַּלְכוּת מֵעִטְרָא דִּגְבוּרוֹת שֶׁבְּדַעַת) סוֹד הַמַּלְכוּת.

עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הַג"ר – כּח"ב – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" הֵן לְמַעְלָה מִכֹּל גָּוֶן הַנִּרְאֶה לָעַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה. אַךְ יֵשׁ לִרְמֹז שֶׁהַחָכְמָה – שֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד – הוּא בְּסוֹד "עֹמֶק סָגוֹל" שֶׁנֶּעֱלַם מִן הָעַיִן, כַּאֲשֶׁר הַבִּינָה הִיא בְּסוֹד "עֹמֶק אָדוֹם" הַנֶּעֱלָם מִן הָעַיִן כַּנּוֹדָע בְּחָכְמַת הַטֶּבַע. הַכֶּתֶר הוּא בְּסוֹד "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" – הַיְינוּ "שָׁקוּף" – בְּסוֹד אַסְפַּקְלַרְיָא הַנְּבוּאָה מֵעַל וּמֵעֵבֶר לְמַהוּת וּמְצִיאוּת עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. הָרָצוֹן אֵינוֹ שָׁקוּף לְגַמְרֵי שֶׁהֲרֵי הוּא שֹׁרֶשׁ וּמָקוֹר לִגְוָנֵי הַסְּפִירוֹת שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּמֶּנּוּ מִתְפַּשְּׁטִים, בְּסוֹד רֵישָׁא דְּאֲרִיךְ כַּנַּ"ל. וְהוּא בְּסוֹד "אַסְפַּקְלַרְיָא דְּלֹא נַהֲרָא" דִּשְׁאָר נְבִיאִים – בְּחִינַת "כֹּה אָמַר הוי'". רֵישָׁא דְּאַיִן הוּא שָׁקוּף לְגַמְרֵי – סוֹד "אַיִן" – בְּחִינַת "אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה" דְּמֹשֶׁה, רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים – בְּחִינַת "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'". הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה נוֹשֵׂאת אֶת שְׁנֵי הַהֲפָכִים שֶׁל "זֶה" וְ"כֹּה" יָחַד בְּסוֹד עַצְמוּת הַיְּחִידָה שֶׁבַּנֶּפֶשׁ (וּבְסוֹד "כֶּתֶר עֶלְיוֹן אַף עַל פִּי דְּאִיהוּ אוֹר צַח אוֹר מְצוּחְצָח אוּכָם אִיהוּ קָדַם עִילַּת הָעִילּוֹת", שֶׁבִּהְיוֹתוֹ "קָדַם" עִילַּת הָעִילּוֹת ב"ה מַמָּשׁ זוֹכֶה ל"אוֹר קַדְמוֹן" שֶׁלְּמַעְלָה מֵ"אוֹר צַח" וְ"אוֹר מְצוּחְצָח", וְכַנּוֹדָע שֶׁג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הֵם: אוֹר קַדְמוֹן, אוֹר מְצוּחְצָח, אוֹר צַח – רָאשֵׁי תֵּבוֹת קָמַץ בְּכֶתֶר. בְּחִינַת "אוּכָם" (סוֹד שֹׁרֶשׁ הָ"כַּמּוּת" – אֱמוּנָה, א מוֹנֶה – שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָ"אֵיכוּת"; שֹׁרֶשׁ הַכֵּלִים שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָאוֹרוֹת וְדַ"ל) זֶה הִיא שֹׁרֶשׁ הַשִּׁפְלוּת הָעַצְמִית – פְּנִימִיּוּת הַמַּלְכוּת – בָּאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה דְּרַדְלָ"א, וְכֵן שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת "יָרֵא בֹּשֶׁת" – "בְּרֵאשִׁית" – דִּפְנִימִיוּת אַבָּא בִּפְנִימִיּוּת וְעַצְמִיּוּת עַתִּיק, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. "אוּכָם" זֶה לְגַבֵּי "שָׁחוֹר" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת הוּא "שָׁקוּף" מַמָּשׁ, עַל דֶּרֶךְ "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" לְגַבֵּי הַ"לָּבָן" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת וְדַ"ל) – בְּחִינַת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא וְיִגְאָלֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.


נִמְצָא שֶׁסֵּדֶר הַגְּוָנִים בִּשְׁלֵמוּתָם, לְפִי סוֹד זֶה, הוּא:

alt

 

וְהִנֵּה עַל פִּי סוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל, יֵשׁ לְבָאֵר בְּאוֹפֶן אַחֵר (כַּאֲשֶׁר לְכָל סְפִירָה מִתְיַחֵד גָּוֶן מַמָּשִׁי בִּפְנֵי עַצְמוֹ). כְּשֵׁם שֶׁמִּתְהַוֶּה "עִגּוּל" שֶׁל שִׁשָּׁה גְּוָנִים עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת מְמוּצָעֵי שְׁלֹשֶׁת הַגְּוָנִים הָרָאשִׁיִּים, כָּךְ נוֹצַר "עִגּוּל שֶׁל שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים" עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (הַיְינוּ עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת גָּוֶן כָּחוֹל-סָגוֹל בֵּין כָּחוֹל לְסָגוֹל, וְכַיּוֹצֵא). שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים אֵלֶּה מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, וְכַיָּדוּעַ שֶׁתֹּקֶף הַחוֹם בַּשָּׁנָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אָב, וְתֹקֶף הַקּוֹר בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט. בִּשְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, הַגָּוֶן הָ"חַם" בְּיוֹתֵר (כֵּן הוּא עַל פִּי חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנּוֹדָע) הוּא כָּתוֹם-אָדוֹם, כַּאֲשֶׁר הַגָּוֶן הָ"קַּר" בְּיוֹתֵר הוּא כָּחוֹל-יָרוֹק. לְפִי זֶה נִמְצָא שֶׁסּוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" הוּא עַצְמוֹ סוֹד "עִגּוּל" שְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, כַּאֲשֶׁר אֱמוּנָה הִיא יָרוֹק-צָהוֹב, שִׂמְחָה – צָהוֹב, וְעַד לְרָצוֹן – יָרוֹק. הַדַּעַת – יִחוּד – בָּאֶמְצַע הוּא לָבָן, כַּמּוּבָן, הַכּוֹלֵל אֶת הַכֹּל (בִּפְנִימִיּוּת, וְכֵן שָׁחוֹר בְּחִצוֹנִיוּת כַּנַּ"ל). שִׁשָּׁה הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים הֵם בְּתוֹךְ הַ"מָּגֵן דָּוִד" כַּאֲשֶׁר שִׁשָּׁה הַנּוֹסָפִים הֵם בֵּין "כָּנָף" לְ"כָנָף".

בְּבֵאוּר הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן נִתְבָּאֵר שֶׁכָּל הַגְּוָנִים נִכְלָלִים בְּכֹחַ הָרָצוֹן. וְהִנֵּה מֵהָרָצוֹן (אֲרִיךְ אַנְפִּין) נִמְשָׁכִים יג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא – מִדּוֹת הָרַחֲמִים שֶׁהֵם הַשָּׁרָשִׁים הָאֲמִיתִיִים שֶׁל מִדּוֹת הַלֵּב (שֶׁנִּכְלְלוּ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, תִּפְאֶרֶת – גּוּפָא, שֶׁכּוֹלֵל אֶת כָּל הַו"ק שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵהַגּוּף), בְּסוֹד "מַה הוּא רַחוּם (תִּקּוּן "רַחוּם" בְּ-יג מִדּוֹת "אֵל רַחוּם וְחַנּוּן וְגו'") אַף אַתָּה רַחוּם (רַחֲמִים דְּז"א שֶׁנִּקְרָא "אָדָם" – "אֶדַּמֶּה לָעֶלְיוֹן", מִצְוַת "לְהִדָּמוֹת אֵלָיו")". נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הַמַּמָּשִׁיִּים שֶׁבַּלֵּב (לְפִי הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן) הוּא בְּ-יב-יג (יב עִם הַכּוֹלֵל כַּנּוֹדָע) מִדּוֹת שֶׁנִּמְשָׁכוֹת מִכֶּתֶר הָרָצוֹן. בַּמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת שֶׁבְּדִיקְנָא קַדִּישָׁא מִתְגַּלֶּה פֵּרוּט כָּפוּל שֶׁל גְּוָנִים מַמָּשִׁיִּים (בְּסוֹד "שָׁלֵם וָחֵצִי"). הָאוֹפֶן הַשֵּׁנִי שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל (בְּסוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד"), מִתְיַחֵס בְּעִיקָר לְסוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים (שֶׁהֵן הַמְּמוּצָע הַמְּחַבֵּר אֶת ג רֵישִׁין עִילָּאִין שֶׁבַּכֶּתֶר וְ-י סְפִירוֹת הַגְּלוּיוֹת, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח). עָלֵינוּ, אֵיפֹה, לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת, בְּדֶרֶךְ אֶפְשָׁר, אֶת סוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים בְּהַקְבָּלָתָן לְ-יג בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת.



[1] ע"פ אבות ג, ב.

[2] חולין ס, ב.

[3] שיר השירים ז, ז.

[4] איוב כב, כח.

[5] תהלים לג, כא.

[6] רמב"ם בהקדמתו לאבות.

[7] עיין בפרושו של ר' הלל ז"ל (מהדורא בתרא) לקונטרס ההתפעלות אשר לכ"ק אדמו"ר האמצעי נ"ע סוף פרק א.

[8] ישעיה ט, ו.

[9] בראשית ב, כד.

[10] כתובות סב, ב; סוטה כ, ב.

[11] בראשית ג, טז.

* סוד חכמת הנגינה מובן ממילא, על פי כל הנ"ל, שהרי סולם שלם של יב קולות (וכוללו ה-יג), מלמעלה למטה, מכוון כנגד יג בחינתנו הפנימיות, מאמונה לשפלות. אך מכיוון שישנה התכללות קולות (וכן גוונים) עד אין סוף, וכן יש כמה וכמה סדרים ב-יג הבחינות (כגון סדר ה"מגן דוד" שנתבאר לעיל, וכן סדרי יג מדות הרחמים שיתבארו לקמן), אין "לקבוע מסמרות" בזה וד"ל.

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

פרק כו

וְהִנֵּה א ב ג הֵם מִסְפָּרִים רִאשׁוֹנִיִּים, וְכֵן ה ז, שֶׁכֻּלָּם בַּמִּדּוֹת שֶׁבְּקַו הָאֶמְצָעִי, בִּבְחִינָתוֹ הָעַצְמִית שֶׁלְּמַעְלָה מֵהִתְכַּלְּלוּת יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁבּוֹ. אַחַר כָּךְ בָּאָה הִתְחַלְּקוּתוּ לְיָמִין וּשְׂמֹאל. ד ו ח הֵם מִסְפָּרַיִם מֻרְכָּבִים שֶׁכְּנֶגֶד הַרְכָּבַת ב מִדּוֹת בִּימִין וּשְׂמֹאל. ט וְ-י גַּם הֵם מֻרְכָּבִים מִטַּעַם זֶה שֶׁבִּשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן תִּתְחַבֵּרְנָה הָאֱמֶת וְהַשִּׁפְלוּת כְּאַחַת בְּסוֹד יָמִין וּשְׂמֹאל כַּנַּ"ל וְדַ"ל.

ד הוּא ב בְּרִבּוּעַ – סוֹד הֶעְלֵם עֶצֶם הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּבִטּוּל הַחָכְמָה, וְהִתְפַּשְּׁטוּת גִּלּוּי הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּשִׂמְחַת הַבִּינָה. כָּאן הוּא שֹׁרֶשׁ "שְׁלוֹם מַלְכוּת"[1] וְ"שְׁנֵי מְלָכִים מִשְׁתַּמְּשִׁים (לְשׁוֹן זִוּוּג) בְּכֶתֶר אֶחָד"[2]. וְהוּא בְּסוֹד "שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם", וְסוֹד "זִווּגַיְיהוּ תָּדִיר".

ו הוּא ב פְּעָמִים ג. הָאַהֲבָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁבַּתַּעֲנוּג (אֹהֵב, לְשׁוֹן אָבָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח – סוֹד "אַהֲבָה בְּתַעֲנוּגִים"[3]). הַיִּרְאָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּרָצוֹן – סוֹד "וְתִגְזֹר אֹמֶר וַיָּקָם לָךְ וְגו'"[4]. הָאַהֲבָה הִיא תִּקּוּן הַזִּוּוּג. הַיִּרְאָה הִיא קִיּוּם הַשָּׁלוֹם.

ח הוּא ב פְּעָמִים ד (שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ ב בְּרִבּוּעַ כַּנַּ"ל). הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּטָּחוֹן הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת הַתַּעֲנוּג שֶׁבְּהִתְפַּשְׁטוּת הַשִּׂמְחָה – "כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ כִּי בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ בָּטַחְנוּ"[5] (שֶׁנִּדְרָשׁ מֵרֵישָׁא לְסֵיְפָא וּמִסֵּיְפָא לְרֵישָׁא). צְמִיחַת הַתְּמִימוּת הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת עֶצֶם הַתַּעֲנוּג שֶׁבִּנְקוּדַת הַבִּטּוּל – סוֹד "קַבֵּל אֶת הָאֱמֶת כו'"[6], כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח[7]. הַבִּטּוּל נִמְשָׁךְ לִתְמִימוּת וְהַשִּׂמְחָה לְבִטָּחוֹן בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ", מִכֹּחַ הַתַּעֲנוּג הָעֶלְיוֹן שֶׁבִּפְּנִימִיּוּת הַכֶּתֶר. בִּטָּחוֹן נִצְחִי הוּא "שָׁלוֹם אֵין קֵץ"[8]. "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָּמִים" הוּא שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג לְהוֹלִיד "בָּשָׂר אֶחָד"[9].

ט הוּא ג בְּרִבּוּעַ, סוֹד "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין" – מֶצַח הָרָצוֹן שֶׁבּוֹ הִתְלַבְּשׁוּת יְסוֹד עַתִּיק יוֹמִין שֶׁעוֹלֶה שְׁלֵמוּתבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְהוּא עִנְיַן הַמְשָׁכַת כְּלָלוּת הַתַּעֲנוּג בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בִּיסוֹד אֱמֶת – תִּקּוּן הַבְּרִית חָי וְקַיָּם, קָבוּעַ וְיַצִּיב.

י הוּא ב פְּעָמִים ה. עִיקָר הַרְגָּשַׁת תַּעֲנוּג הַיִּחוּד וְהִתְגַּלּוּת שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג בְּהִתְחַלְּקוּת הַהַבָּעָה הוּא בְּנוּקְבָא, בְּחִינַת "רוֹצָה אִשָּׁה וְכוּ'"[10], "וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ"[11], וּמִמֵּילָא בָּאָה הַשִּׁפְלוּת הָאֲמִיתִּית "דְּלֵית לָהּ מִגָּרְמָה כְּלוּם", תַּכְלִית עֲבוֹדַת הוי'.

 

אֶחָד:                                       אֱמוּנָה                                      א

שְׁנַיִם:                                      תַּעֲנוּג                                       ב

שְׁלֹשָׁה:                                   רָצוֹן                                         ג

אַרְבָּעָה:                      בִּטּוּל                שִׂמְחָה                          ב בְּרִבּוּעַ

חֲמִשָּׁה:                                   יִחוּד                                         ה

שִׁשָּׁה:                         אַהֲבָה              יִרְאָה                           ב פְּעָמִים ג

שִׁבְעָה:                                    רַחֲמִים                                     ז

שְׁמוֹנָה:                       בִּטָּחוֹן              תְּמִימוּת                       ב פְּעָמִים ב בְּרִבּוּעַ

תִּשְׁעָה:                                   אֱמֶת                                        ג בְּרִבּוּעַ

עֲשָׂרָה:                                    שִׁפְלוּת                                            ב פְּעָמִים ה

 

פרק כז

וְהִנֵּה ב-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת יֵשׁ, בִּפְרָטִיּוּת, שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הוי' ב"ה, בְּסוֹד "שֵׁם בֶּן יב אוֹתִיּוֹת", וְהֵם בְּסוֹד "יָשָׁר הָפוּךְ וְיָשָׁר" (עַל דֶּרֶךְ הַסֵּדֶר בְּצֵרוּפָם שֶׁל עב שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ) עַל דֶּרֶךְ זֶה:

אֱמוּנָה – י

תַּעֲנוּג – ה

רָצוֹן – ו

בִּטּוּל – ה                                             שִׂמְחָה – ה

יִחוּד – ו

אַהֲבָה – ה                                           יִרְאָה – י

רַחֲמִים – קוּצוֹ שֶׁל י

בִּטָּחוֹן – י                                             תְּמִימוּת – ה

אֱמֶת – ו

שִׁפְלוּת – ה

 

"אֱמוּנָה" הוּא לְשׁוֹן "יָמִין", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי תַּאֲמִינוּ (בִּמְקוֹם תֵּימִינוּ) וְכִי תַשְׂמְאִילוּ", סוֹד שֹׁרֶשׁ אוֹת הַ-י שֶׁבַּשֵּׁם, בִּבְחִינַת "פְּנִימִיּוּת אַבָּא פְּנִימִיּוּת עַתִּיק" – "לֵית שְׂמָאלָא בְּהַאי עַתִּיקָא כּוּלָּא יְמִינָא" (כֵּן הוּא בְּכָל ג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, אַךְ בִּפְרָטִיּוּת, בְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ חֵלֶק הַ-מה בִּימִין וְחֵלֶק הַ-בן בִּשְׂמֹאל כִּבְיָכוֹל; בְּרֵישָׁא דְּאַיִן הֵם פָּנִים וְאָחוֹר; אַךְ בְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא מַמָּשׁ, עֶצֶם נְקוּדַת רַדְלָ"א, כּוּלָּא חַד – יְמִינָא – מַמָּשׁ וְדַ"ל). וְהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ – "הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה".

תַּעֲנוּג הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּאוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים, אוֹר הַמֵּאִיר לְעַצְמוֹ – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יִצְחָק אָבִינוּ – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

רָצוֹן הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּרָצוֹן הַפָּשׁוּט לְהֵטִיב, אוֹר הַמֵּאִיר לְזוּלָתוֹ – "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יַעֲקֹב אָבִינוּ – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

בִּטּוּל הוּא שֹׁרֶשׁ הַרְגָּשַׁת הַשִּׁפְלוּת שֶׁבַּמַּלְכוּת – "הוי' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ", "אַבָּא יָסַד בַּרְתָא" – וְהוּא בְּחִינַת הַ"כְּלִי" בְּכָל סִטְרָא דִּקְדוּשָׁה כַּיָּדוּעַ בְּדָא"ח – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

שֵׁם הוי' זֶה הוּא שֵׁם הַנֶּעֱלָם בְּעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ מַמָּשׁ, בְּחִינַת "יָחִיד", כִּמְבוֹאָר בְּפֶרֶק כב לְעֵיל. הוּא שֵׁם יָשָׁר (בְּחִינַת חֶסֶד) מִלְמַעְלָה לְמַטָּה (אַךְ עַל דֶּרֶךְ הַחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא הָאוֹר אֵין סוֹף שֶׁלִּפְנֵי הַצִּמְצוּם, בְּיַחַס לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַמְשָׁכַת הַקַּו – גְּבוּרָה וְתִפְאֶרֶת דְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב).

שֵׁם הוי' הַשֵּׁנִי הוּא בְּסֵדֶר לְמַפְרֵעַ (בְּחִינַת גְּבוּרָה בִּכְלָלוּת):

שִׂמְחָה הוּא עִנְיַן טָהֳרַת הַלֵּב לִקְלוֹט כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדוּשָׁה, סוֹד הָהֶאָרָה דְּעֶצֶם בְּחִינַת הַכְּלִי – בִּטּוּל כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁבִּטּוּל וְשִׂמְחָה הֵם "תְּרֵין רֵעִין דְּלֹא מִתְפָּרְשִׁין לְעָלְמִין" בְּסוֹד הֲוָיַת הַכְּלִי דִּקְדוּשָׁה – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם – וְהוּא אַמִיתַּת סוֹד הָעֲבוֹדָה דְּמוֹחִין, הִתְבּוֹנְנוּת חַבַּ"ד, לְהַוּוֹת כֵּלִים בַּנֶּפֶשׁ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ בִּפְנִימִיּוּת מַמָּשׁ, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח.

יִחוּד הוּא עִנְיַן הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

אַהֲבָה רַבָּה הִיא אוֹר אִמָּא – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

יִרְאָה עִילָּאָה הִיא יָרֵא בֹּשֶׁתבְּרֵאשִׁית, "בְּחוּכְמְתָא" – "רֵאשִׁית חָכְמָה" – י שֶׁבַּשֵּׁם. שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה וְיִרְאָה בְּבִינָה וְחָכְמָה הוּא בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ" כַּנּוֹדָע וּמְבוֹאַר בְּדָא"ח.

שֵׁם הוי' זֶה הַשֵּׁנִי הוּא בְּסוֹד "אוֹר חוֹזֵר", וְ"כָל אוֹר חוֹזֵר חוֹזֵר לְקַדְמוּתוֹ מַמָּשׁ" שֶׁלְּמַעְלָה מֵרֵאשִׁית נְקוּדַת הַגִּלּוּי דְּאוֹר יָשָׁר כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, וְהַיְינוּ שֶׁבְּשֵׁם הוי' זֶה מִתְגַּלֶּה עֶצֶם בְּחִינַת הַכֶּתֶר – קוּצוֹ שֶׁל י – בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְהוּא בְּחִינַת הָרַחֲמִים, הַבְּרִיחַ הַתִּיכוֹן שֶׁמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה הָעֶלְיוֹן בְּיוֹתֵר – פְּנִימִיּוּת כֶּתֶר עֶלְיוֹן – אֶל הַקָּצֶה הַתַּחְתּוֹן בְּיוֹתֵר – "וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל מָשָׁלָה". וְהוּא הוּא תְּחִלַּת שֵׁם הוי' הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁבִּכְלָלוּתוֹ הוּא כְּנֶגֶד מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת – מִדַּת הָרַחֲמִים, בְּחִינַת יַעֲקֹב בְּחִיר הָאָבוֹת.

בִּטָּחוֹן הוּא עִנְיַן "אֶל כָּל הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן", בְּחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" – י שֶׁבַּשֵּׁם.

תְּמִימוּת הִיא עִנְיַן סוֹף הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּינָה כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

אֱמֶת הוּא עִנְיַן הִתְקַשְּׁרוּת הַלֵּב לְמַעֲשֵׂה – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

שִׁפְלוּת הִיא הַכְּלִי בְּסֵיפָא דְּכָל דַּרְגִין – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁ"סוֹד הוי' לִירֵאָיו" בִּפְרָטִיּוּת הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

קוּצוֹ שֶׁל י                                            רַחֲמִים

            י           אֱמוּנָה;             יִרְאָה;              בִּטָּחוֹן

            ה         תַּעֲנוּג;              אַהֲבָה;             תְּמִימוּת

            ו           רָצוֹן;                יִחוּד;                אֱמֶת

            ה         בִּטּוּל;               שִׂמְחָה;             שִׁפְלוּת

 

הַשֵּׁם הָרִאשׁוֹן הוּא כּוּלוֹ בִּבְחִינַת "יָחִיד" כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כּוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב" מַמָּשׁ. הַשֵּׁם הַשֵּׁנִי הוּא בְּאוֹר אֵין סוֹף ב"ה וְעַד לַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן (וְעַד בִּכְלָל), בִּכְלָלוּת הוּא בְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין". הַשֵּׁם הַשְּׁלִישִׁי הוּא בְּסוֹד הַמְשָׁכַת אוֹר הַקַּו הַ"מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְעַד לְסוֹף הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים – עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי שֶׁאֵין תַּחְתּוֹן לְמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁבּוֹ גִּלּוּי תַּכְלִית הַכַּוָונָה דְּ"נִתְאַוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת לוֹ דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים". וְהוּא כְּלָלוּת כָּל עֲבוֹדַת הַהִתְבּוֹנְנוּת "כְּשֶׁמִּתְבּוֹנֵן וּמַעֲמִיק מְאֹד אֵיךְ הוּא מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין וְכוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב".

שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הַנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת "חַשׁ מָל מָל" מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, "חַשׁ" הוּא בְּחִינַת הָהֶעֱלֶם הָעַצְמִי מַמָּשׁ – "הַכְנָעָה" בְּעֶצֶם. "מָל" הָרִאשׁוֹן הוּא מִלְּשׁוֹן מִילָה וּכְרִיתָה – גִּלּוּי אוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים הָעַצְמִיִּים וְעַד לִכְרִיתַת הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן – "הַבְדָּלָה". "מָל" הַשֵּׁנִי הוּא מִלְּשׁוֹן מִלּוּל וְדִבּוּר – "מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ" – "הַמְתָּקַת" גְּבוּרוֹת הַצִּמְצוּם "בְּהִלּוֹ נֵרוֹ ("נֵר הוי' נִשְׁמַת אָדָם" – סוֹד הַקַּו – נִשְׁמַת אָדָם קַדְמוֹן) עֲלֵי רֹאשִׁי" ("עֲלֵי רֹאשִׁי" הוּא סוֹד רֵאשִׁית הַקַּו שֶׁלְּמַעְלָה מֵאָדָם קַדְמוֹן הַנִּקְרָא רֹאשִׁי, בְּסוֹד "קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ" כִּמְבוֹאָר לְעֵיל) וְדַ"ל.

הַשֵּׁם שֶׁל יב אוֹתִיּוֹת הוּא סוֹד נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה בְּאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה – "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'" – סוֹד פְּנִימִיּוּת אוֹר סְפִירוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ.

פרק כח

סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד"

בִּפְרָקִים ד' וה' לְעֵיל נִתְבָּאֵר סוֹד הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" (כְּחַ"ב) וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן" (חַגַ"ת) עִם נְקוּדַת הַדַּעַת – יִחוּד בְּאֶמְצַע:

                   

                  

 

מִצִּיּוּר זֶה יוֹצֵא לָנוּ סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד" (בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הָאֲמִיתִּי, לְאַפּוּקֵי מֵהִתְפַּשְּׁטוּתוֹ בְּסוֹד חַגַ"ת נֶהִ"י – ו"ק בִּלְבַד – בִּמְבוֹאַר בְּכ"ד), וְכָל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת מִתְקַשְּׁרוֹת וְנִכְלָלוֹת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר אי"ה.

"עַל שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים". "עֲבוֹדָה" הַיְינוּ תְּפִלָּה ("עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב"), וּ"גְּמִילוּת חֲסָדִים" כּוֹלֶלֶת אֶת קִיּוּם כָּל מִצְוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ (שֶׁהֲרֵי מִצְוַת הַצְּדָקָה נִקְרֵאת מִצְוָה סְתָם כַּיָּדוּעַ).

בִּשְׁלֹשָׁה רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הַסֵּדֶר הוּא: תְּפִלָּה, תּוֹרָה, מִצְוֹת. בְּכח"ב, כַּאֲשֶׁר כֶּתֶר סְתָם הַיְינוּ כֶּתֶר מַלְכוּת – רָצוֹן – הַסָּמוּךְ לְחָכְמָה וּבִינָה, הַסֵּדֶר הוּא: מִצְוֹת, תּוֹרָה, תְּפִלָּה. "אוֹרָיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת"; "וְעָבַד הַלֵּוִי הוּא" – שֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה בְּ"הוּא", בִּינָה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. בְּחַג"ת הַסֵּדֶר הוּא: גְּמִילוּת חֲסָדִים (מִצְוֹת) – עֲבוֹדַת אַבְרָהָם אָבִינוּ ע"ה, "חֶסֶד לְאַבְרָהָם"; עֲבוֹדָה (תְּפִלָּה) – עֲבוֹדַת יִצְחָק אָבִינוּ ע"ה; תּוֹרָה – עֲבוֹדַת יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה, "אֱמֶת ("אֵין אֱמֶת אֶלָּא תּוֹרָה") לְיַעֲקֹב".

בְּהִתְקַשְּׁרוּתֵנוּ אֶל הוי' אֱלֹהֵינוּ בִּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְוֹת יֶשְׁנָם שְׁלֹשָׁה מִינֵי יַחַס: א. מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד). ב. אָב-בֵּן. ג. אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן כָּלָה).

בַּכֶּתֶר (רָצוֹן) קִיּוּם הַמִּצְוֹת (מִצְוֹת הַמֶּלֶךְ) הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בִּמְצִיאוּת מַמָּשׁ שֶׁל עַם בְּעֶצֶם הַמֶּלֶךְ (בְּסוֹד אֲחוֹרֵי תֵּבַת מֶלֶךְמ מל מֶלֶךְ שֶׁהוּא עִם מֶלֶךְ, כַּאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ הוּא צ בְּתוֹךְ הָעָםעֶצֶם אֶחָד וְדַ"ל).

חָכְמָה הִיא בְּחִינַת אָב הַמְּלַמֵּד אֶת בְּנוֹ (שֶׁנִּמְשָׁךְ מִטִּפַּת עַצְמוּתוֹ) תּוֹרָה, וּ"בֵן חָכָם יְשַׂמַּח אָב" בְּחִדּוּשֵׁי אוֹרָיְיתָא תָּמִיד.

"בֹּאוּ שְׁעָרָיו (נ שַׁעֲרֵי בִּינָה) בִּרְנָנָה", סוֹד "הַבִּיאָה" וְהַזִּוּוּג הַתָּדִיר שֶׁבַּעֲבוֹדָה הַפְּנִימִית שֶׁבַּלֵּב. "תְּפִלָּה" הִיא מִלְּשׁוֹן "תּוֹפֵל כְּלֵי חֶרֶס", כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, בְּחִינַת "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" (בָּשָׂר אֶחָד עוֹלֶה תְּפִלָּה, סוֹד הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק רִבְקָה – עַמּוּד הָעֲבוֹדָה, וּבְחִינַת "רְנָנָה" – "יִצְחָק יְרַנֵּן" כַּנּוֹדַע).

בַּחֶסֶד, עֲבוֹדַת גְּמִילוּת חֲסָדִים הִיא בִּבְחִינַת בֵּן מְכַבֵּד אָב, כַּאֲשֶׁר הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי אָבִיו הַטּוֹבוֹת – "מַה הוּא גּוֹמֵל חֲסָדִים אַף אַתָּה גּוֹמֵל חֲסָדִים". מִדַּת הָחֲסִידוּת הִיא "לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין", בְּחִינַת "מְהַדְּרִין" וּ"מְהַדְּרִין מִן הַמְּהַדְּרִין", עֲבוֹדַת הַבֵּן בְּאַהֲבָתוֹ הַנֶּאֱמָנָה לְאָבִיו לַעֲשׂוֹת לוֹ נַחַת רוּחַ תָּמִיד (מַה שֶׁאֵין כֵּן עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ הִיא בְּ"חוּמְרוֹת" יְתֵירוֹת, בִּזְהִירוּת רַבָּה שֶׁלֹּא לַעֲבוֹר עַל מִדַּת הַדִּין).

גְּבוּרָה הִיא עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ. בַּתְּפִלָּה הִיא הָעֲבוֹדָה בִּבְחִינַת "כְּעַבְדָּא קַמֵּי מָרֵיהּ" (מַה שֶׁאֵין כֵּן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת בִּינָה הִיא זִוּוּג אִישׁ וְאִשָּׁה כַּנַּ"ל).

בְּתִפְאֶרֶת לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא בְּסוֹד ה"נְשִׁיקִין" שֶׁל חָתָן וְכַלָּה – "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קוֹלוֹ וַיֵּבְךְּ". וְהוּא סוֹד כָּל מְגִּילַת "שִׁיר הַשִּׁירִים" – "יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ וְגו'".

נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש עַמּוּד הַמִּצְוֹת נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לְחֶסֶד, כַּאֲשֶׁר שֹׁרֶשׁ הַיַּחַס שֶׁל מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד) נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לִגְבוּרָה. וְהֵם כְּנֶגֶד ב' בְּחִינוֹת שֶׁבְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ: גַּלְגַּלְתָּא (חֶסֶד – מִצְוֹת) וּמוֹחָא סְתִימָאָה (שֶׁבּוֹ גְּבוּרָה דְּעַתִּיק).

שֹׁרֶשׁ עַמּוּד הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מֵחָכְמָה לְתִפְאֶרֶת (בְּסוֹד "מַה שְׁמוֹ וּמַה שֵׁם בְּנוֹ"), כַּאֲשֶׁר הַיַּחַס שֶׁל אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן-כָּלָה) נִמְשָׁךְ מִבִּינָה לְתִפְאֶרֶת.

הַיַּחַס שֶׁל אָב-בֵּן נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו יָמִין) מֵחָכְמָה לְחֶסֶד, וְעַמּוּד הָעֲבוֹדָה נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו שְׂמֹאל) מִבִּינָה לִגְבוּרָה.

altכַּאֲשֶׁר נְחַבֵּר אֶת נְקוּדוֹת הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן", כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּנְצַיֵּיר אֶת קַוֵּי הַהַמְשָׁכָה הַמְּבוֹאָרִים לְעֵיל, נִשְׁלַם לְפָנֵינוּ צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד", כַּאֲשֶׁר הוּא מְשׁוּבָּץ בְּתוֹךְ מֶשׂוּשֶׁה:

alt 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


נְקוּדַת הַדַּעַת הִיא סוֹד יִחוּד כָּל הַבְּחִינוֹת בְּאֶמְצַע הַ"מָּגֵן דָּוִד".

בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל יֶשְׁנָן עוֹד שֵׁשׁ נְקוּדוֹת בַּמֶּשׂוּשֶׁה הַפְּנִימִי הַמִּתְהַוֶּה מֵהַמְשָׁכַת קַוֵּי הַ"מָּגֵן דָּוִד".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְחָכְמָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּאַיִן – תַּעֲנוּג – "כֶּתֶר תּוֹרָה".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְבִינָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּלֹא אִתְיָּדַע – אֱמוּנָה – "כֶּתֶר כְּהוּנָה" (וְכַיָּדוּעַ שֶׁחָכְמָה וּבִינָה הֵן כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְכִמְבוֹאָר בְּהוֹסָפוֹת לְפֶרֶק א' בְּסוֹד שְׁלֹשָׁה כְּתָרִים, אֵיךְ שֶׁכֶּתֶר תּוֹרָה נִמְשָׁךְ בְּחָכְמָה, וְכֶתֶר כְּהוּנָה, שֶׁלְּמַעְלָה מִכֶּתֶר תּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, נִמְשָׁךְ בְּבִינָה).

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חָכְמָה לְחֶסֶד הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַנֶּצַח – בִּטָּחוֹן, בְּסוֹד הִתְלַבְּשׁוּת מוֹחִין דְּחָכְמָה בְּנֶּצַח דְּאַבָּא וְאִמָּא עַל מְנָת לְהִתְלַבֵּשׁ בְּחֶסֶד דְּז"א לְגַדְּלוֹ כו', כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל.

וְכֵן הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין בִּינָה לְהוֹד, הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַהוֹד כַּנַּ"ל. נֶצַח וְהוֹד הֵם "תְּרֵין פַּלְגֵי גּוּפָא" – שְׁתֵּי הַנְּקוּדוֹת שֶׁבִּצְדָדֵי הַ"מָּגֵן דָּוִד" בְּאֶמְצָעוֹ מִכָּאן וּמִכָּאן.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חֶסֶד לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַיְּסוֹד – אֱמֶת, כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל אֶת ה הַחֲסָדִים, כָּל אֶחָד כָּלוּל מִ-י בְּסוֹד "כָּל" כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין גְּבוּרָה לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַמַּלְכוּת – שִׁפְלוּת, שֶׁבִּנְיָנָהּ מֵהַגְּבוּרוֹת (ה גְּבוּרוֹת) כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדוֹת בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל הֵן כְּנֶגֶד שְׁמוֹת הַסְּפִירוֹת בְּחִצוֹנִיוּת – "צֶלֶם אֱלֹהִים" – כִּמְבוֹאָר לְעֵיל. הַשְּׁטָחִים הַמוּשְׁקָפִים עַל יְדֵי כָּל נְקוּדָה וּנְקוּדָה הֵם בְּסוֹד הַשֵּׁמוֹת הַפְּנִימִיִּים – "צֶלֶם הוי'" כַּנַּ"ל (הַשֶּׁטַח הוּא שְׁלֵמוּת "תִּקּוּן" הַנְּקוּדָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח בְּסוֹד "נְקוּדָה, קַו, שֶׁטַח" בְּהִתְגַּלּוּת כָּל פְּנִימִיּוּתָהּ הַנֶּעֱלֶמֶת בִּתְחִלַּת אֲצִילוּתָהּ).

מִכֹּל הַנַּ"ל מִתְקַבֵּל שְׁלֵמוּת צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד" (כַּאֲשֶׁר מַשְׁמָעוּת הַקָּוִים מְבוֹאֶרֶת לְעֵיל):


 

alt 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



שְׁנֵים עֲשַׂר הַשְּׁטָחִים מִסָּבִיב, מֵאֱמוּנָה וְעַד רָצוֹן, מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים עֲשַׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, כַּאֲשֶׁר הַחֹדֶשׁ הַשְּׁלֹשָׁה עֲשַׂר, בִּשְׁנַת הָעִבּוּר, מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הַיִּחוּד שֶּׁבָּאֶמְצַע (סוֹד שֵׁבֶט לֵוִי הַחוֹנֶה בְּאֶמְצַע
יב שִׁבְטֵי יה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח), כִּמְבוֹאָר בַּאֲרִיכוּת בְּמָקוֹם אַחֵר.

 


פרק כט

סוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף"

בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כָּל תֵּבָה מֻרְכֶּבֶת בְּשָׁרְשָׁהּ מִשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת, שֶׁכְּנֶגֶד חַבַּ"ד – "שָׁלֹשׁ אֲבָנִים (אוֹתִיּוֹת) בּוֹנוֹת שִׁשָּׁה בָּתִּים (תֵּבוֹת)" – הַיְינוּ שִׁשָּׁה צֵרוּפִים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵחַבַּ"ד בְּשֵׁשׁ מִדּוֹת הַלֵּב, בְּסוֹד הַמְשָׁכַת מוֹחִין.

בְּסוֹד שֵׁם הוי' ב"ה, ג אוֹתִיּוֹת יהו הֵן כְּנֶגֶד חַבַּ"ד. יֵשׁ יהו נֶעֱלָמוֹת בְּסוֹד ג רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, וּמִתְגַּלּוֹת בְּחַבַּ"ד, בְּסוֹד "חָשׁ-מָל", וּבְסוֹד "אֶהְיֶה (יהו) אֲשֶׁר אֶהְיֶה (יהו)".

צֵרוּפֵי יהו בְּו"ק הֵם עַל דֶּרֶךְ זֶה, כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל וּבְכַוָּנַת הַמִּקְוֶה לְמוֹרֵנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִי"ע:

יהו                                    הוי

 

ויה

 

יוה                                    היו

 

והי

 

בַּמַּלְכוּת מֻשְׁרֶשֶׁת ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁסּוֹד כָּל הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת שֶׁל הַסְּפִירוֹת – "צֶלֶם הוי'" – בְּסוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף" הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

י

ה

ו

 

י                                       ה

 

ו

 

יהו                                    הוי

 

ויה

 

יוה                                    היו

 

והי

 

ה

 

הַכֹּל עוֹלֶה "אָנֹכִי הוי' אֱלֹהֶיךָ" – "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ".

סוֹד הַצֵּרוּף בְּו"ק הוּא: יהו יוה הוי היו ויה והי, כַּאֲשֶׁר "נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן" – והי (לְמַפְרֵעַ). כְּלָל סֵדֶר הַצֵּרוּף הוּא: הָפוֹךְ מִסְפַּר הַמּוּעָט שֶׁל אוֹתִיּוֹת הָחֵל מִסּוֹף הַתֵּבָה עַל מְנָת שֶׁלֹּא לַחֲזוֹר לְצֵרוּף קוֹדֵם. כְּלָל זֶה קַיָּם בְּכָל מִסְפַּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת (כְּשֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ).

חַגַ"ת מְהַוִּים "טַבַּעַת" אַחַת שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר חַגַ"ת): יהו הוי ויה (כָּל אֶחָד נִמְשָׁךְ יָשָׁר מֵהַקּוֹדְמוֹ), הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּצַד יָמִין. נֶהִ"י מְהַוִּים "טַבַּעַת" שְׁנִיָּה שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר ני"ה): יוה והי היו הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּיָד שְׂמֹאל.

צֵרוּף הַיְּסוֹד הוּא צֵרוּף הַחֶסֶד לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" וְ"עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה". צֵרוּף הַנֶּצַח הוּא צֵרוּף הַגְּבוּרָה לְמַפְרֵעַ – גִּבּוֹר הַמְּנַצֵּחַ. צֵרוּף הַהוֹד הוּא צֵרוּף הַתִּפְאֶרֶת לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד אוֹר חוֹזֵר – הוֹד – לְגַבֵּי אוֹר יָשָׁר – פְּאֵר.

כַּאֲשֶׁר מְאִירִים הַמּוֹחִין לְפִי הַסֵּדֶר: בִּטּוּל, שִׂמְחָה, יִחוּד (וּבְשָׁרְשָׁם הַנֶּעֱלָם: אֱמוּנָה, תַּעֲנוּג, רָצוֹן) נִמְשְׁכָה חַיּוּת בְּמִדַּת הָאַהֲבָה. וְכֵן לְגַבֵּי שְׁאָר הַצֵּרוּפִים הַמְּאִירִים בְּו"ק וְאכמ"ל.


פרק ל* 

הִנֵּה עַל פִּי חָכְמַת הַצֵּרוּף שֶׁנִּתְבָּאֵר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם יֵשׁ לְכַוֵּן אֶת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (שְׁלֹשָׁה הָרָאשִׁיִּים: כָּחֹל, אָדוֹם, צָהוֹב, וּשְׁלֹשָׁה הַמִּשְׁנִיִּים: סָגוֹל, כָּתֹם, יָרוֹק) כְּנֶגֶד שְׁנֵי מְשׁוּלְשֵׁי הַו"ק, בְּסוֹד בְּרֵאשִׁיתבָּרָא שִׁית – עַל יְדֵי שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים יָחַד (רָאשֵׁי תֵּבוֹת שַׁדַּי, וְכֵן "מֶרְכָּז" הַפָּסוּק "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" הוּא אוֹתִיּוֹת שְׁלֹשָׁה, כִּמְבוֹאָר לְעֵיל):

כָּחוֹל                                        אָדוֹם

צָהוֹב

סָגוֹל                                        כתום

יָרוֹק

 

סֵדֶר הַצֵּרוּף הַמְּבוֹאַר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם הוּא: כָּחוֹל, סָגוֹל, אָדוֹם, כָּתוֹם, צָהוֹב, יָרוֹק, וְכֵן הוּא סֵדֶר הַגְּוָנִים עַל פִּי טֶבַע כְּשֶׁמִתְעֲגְלִים וְנִמְשָׁכִים זֶה מִזֶּה.

הַכָּחוֹל נוֹטֶה לְלָבָן בְּחֶסֶד. הָאֱדוֹם הוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין בִּגְבוּרָה (וּבְסוֹד כּוֹכַב מַאֲדִים כַּיָּדוּעַ). הַצָּהוֹב הוּא צֶבַע הַשֶּׁמֶשׁ בְּתִפְאֶרֶת. הַסָּגוֹל הוּא סוֹד "נֶצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר" – "וִהְיִיתֶם לִי סְגוּלָה מִכָּל הָעַמִּים". הַכָּתוֹם הוּא בְּסוֹד "הוֹלֵךְ בַּתֹּם (כָּתוֹם) יֵלֵךְ בֶּטַח" בְּהוֹד (וּמִמֶּנּוּ סוֹד הַכְּתָמִים כַּאֲשֶׁר "הוֹדִי נֶהְפַּךְ וגו'" – "כָּל הַיּוֹם דָּוָה" וְדַ"ל). הַיָּרוֹק הוּא סוֹד "צֶמַח צַדִּיק" בִּיסוֹד.

הַמַּלְכוּת עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הִיא צֶבַע חוּם – גָּוֶן הָאֲדָמָה שֶׁכּוֹלֶלֶת אֶת כָּל גְּוָנֵי הַו"ק, וְהִיא אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁמִּמֶּנָּה צוֹמַחַת "צֶמַח צַדִּיק" הַנַּ"ל, בְּסוֹד "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", עַל יְדֵי הֶאָרַת קַרְנֵי אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ – צָהוֹב בְּתִפְאֶרֶת כַּנַּ"ל. עַל פִּי זֶה יוּבַן דִּין הָאֶתְרוֹג. אֶתְרוֹג יָרוֹק הוּא סוֹד יִחוּד יְסוֹד וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּקַטְנוּת. אֶתְרוֹג צָהוֹב הוּא יִחוּד תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּגַדְלוּת (וְהוּא הָעִיקָר דַּוְקָא, עַל פִּי מִנְהָג חַבַּ"ד, שֶׁעֲבוֹדַת חַבַּ"ד בְּו"ק הִיא בְּעִיקָר סוֹד הַתִּפְאֶרֶת, כִּמְבוֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר).

בַּדַּעַת "שְׁנֵי עִטְרִין" – "עֹמֶק טוֹב וְעֹמֶק רַע" (ה' חֲסָדִים וְ-ה גְּבוּרוֹת) – כְּנֶגֶד לָבָן-שָׁחוֹר כּוֹלֵל כָּל הָאֲפוֹרִים שֶׁבֵּינֵיהֶם. הַדַּעַת כּוֹלֶלֶת ו"ק מִבִּפְנִים – "מַפְתְּחָא דְּכַּלִיל שִׁית" – כַּאֲשֶׁר הַמַּלְכוּת מְקַבֶּלֶת מִכֹּל הַו"ק מִבַּחוּץ. וְזֶהוּ שֶׁכְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מַהוּת" (עַל יְדֵי סִבּוּבָם בִּמְהִירוּת וְכַדּוֹמֶה) הוּא לָבָן – עִטְרָא דְּחֲסָדִים שֶׁבְּדַעַת, שֹׁרֶשׁ ז"א, אַךְ כְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מְצִיאוּת" (עַל יְדֵי עִרְבּוּבָם יָחַד) הוּא חוּם (אוֹ שָׁחוֹר בְּסוֹד בִּנְיָן הַמַּלְכוּת מֵעִטְרָא דִּגְבוּרוֹת שֶׁבְּדַעַת) סוֹד הַמַּלְכוּת.

עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הַג"ר – כּח"ב – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" הֵן לְמַעְלָה מִכֹּל גָּוֶן הַנִּרְאֶה לָעַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה. אַךְ יֵשׁ לִרְמֹז שֶׁהַחָכְמָה – שֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד – הוּא בְּסוֹד "עֹמֶק סָגוֹל" שֶׁנֶּעֱלַם מִן הָעַיִן, כַּאֲשֶׁר הַבִּינָה הִיא בְּסוֹד "עֹמֶק אָדוֹם" הַנֶּעֱלָם מִן הָעַיִן כַּנּוֹדָע בְּחָכְמַת הַטֶּבַע. הַכֶּתֶר הוּא בְּסוֹד "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" – הַיְינוּ "שָׁקוּף" – בְּסוֹד אַסְפַּקְלַרְיָא הַנְּבוּאָה מֵעַל וּמֵעֵבֶר לְמַהוּת וּמְצִיאוּת עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. הָרָצוֹן אֵינוֹ שָׁקוּף לְגַמְרֵי שֶׁהֲרֵי הוּא שֹׁרֶשׁ וּמָקוֹר לִגְוָנֵי הַסְּפִירוֹת שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּמֶּנּוּ מִתְפַּשְּׁטִים, בְּסוֹד רֵישָׁא דְּאֲרִיךְ כַּנַּ"ל. וְהוּא בְּסוֹד "אַסְפַּקְלַרְיָא דְּלֹא נַהֲרָא" דִּשְׁאָר נְבִיאִים – בְּחִינַת "כֹּה אָמַר הוי'". רֵישָׁא דְּאַיִן הוּא שָׁקוּף לְגַמְרֵי – סוֹד "אַיִן" – בְּחִינַת "אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה" דְּמֹשֶׁה, רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים – בְּחִינַת "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'". הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה נוֹשֵׂאת אֶת שְׁנֵי הַהֲפָכִים שֶׁל "זֶה" וְ"כֹּה" יָחַד בְּסוֹד עַצְמוּת הַיְּחִידָה שֶׁבַּנֶּפֶשׁ (וּבְסוֹד "כֶּתֶר עֶלְיוֹן אַף עַל פִּי דְּאִיהוּ אוֹר צַח אוֹר מְצוּחְצָח אוּכָם אִיהוּ קָדַם עִילַּת הָעִילּוֹת", שֶׁבִּהְיוֹתוֹ "קָדַם" עִילַּת הָעִילּוֹת ב"ה מַמָּשׁ זוֹכֶה ל"אוֹר קַדְמוֹן" שֶׁלְּמַעְלָה מֵ"אוֹר צַח" וְ"אוֹר מְצוּחְצָח", וְכַנּוֹדָע שֶׁג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הֵם: אוֹר קַדְמוֹן, אוֹר מְצוּחְצָח, אוֹר צַח – רָאשֵׁי תֵּבוֹת קָמַץ בְּכֶתֶר. בְּחִינַת "אוּכָם" (סוֹד שֹׁרֶשׁ הָ"כַּמּוּת" – אֱמוּנָה, א מוֹנֶה – שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָ"אֵיכוּת"; שֹׁרֶשׁ הַכֵּלִים שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָאוֹרוֹת וְדַ"ל) זֶה הִיא שֹׁרֶשׁ הַשִּׁפְלוּת הָעַצְמִית – פְּנִימִיּוּת הַמַּלְכוּת – בָּאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה דְּרַדְלָ"א, וְכֵן שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת "יָרֵא בֹּשֶׁת" – "בְּרֵאשִׁית" – דִּפְנִימִיוּת אַבָּא בִּפְנִימִיּוּת וְעַצְמִיּוּת עַתִּיק, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. "אוּכָם" זֶה לְגַבֵּי "שָׁחוֹר" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת הוּא "שָׁקוּף" מַמָּשׁ, עַל דֶּרֶךְ "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" לְגַבֵּי הַ"לָּבָן" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת וְדַ"ל) – בְּחִינַת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא וְיִגְאָלֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

 

לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן ("שָׁקוּף")

 

נִמְצָא שֶׁסֵּדֶר הַגְּוָנִים בִּשְׁלֵמוּתָם, לְפִי סוֹד זֶה, הוּא:

alt"זֶה" ו"כֹּה" יָחַד ("אוּכָם אִיהוּ כו'")

"זֶה" – "אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה"

"כֹּה" – אַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה"

"עֹמֶק סָגוֹל"                             "עֹמֶק אָדוֹם"

לָבָן-שָׁחוֹר

כָּחוֹל                                        אָדוֹם

צָהוֹב

סָגוֹל                                        כָּתוֹם

יָרוֹק

חוּם

 

וְהִנֵּה עַל פִּי סוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל, יֵשׁ לְבָאֵר בְּאוֹפֶן אַחֵר (כַּאֲשֶׁר לְכָל סְפִירָה מִתְיַחֵד גָּוֶן מַמָּשִׁי בִּפְנֵי עַצְמוֹ). כְּשֵׁם שֶׁמִּתְהַוֶּה "עִגּוּל" שֶׁל שִׁשָּׁה גְּוָנִים עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת מְמוּצָעֵי שְׁלֹשֶׁת הַגְּוָנִים הָרָאשִׁיִּים, כָּךְ נוֹצַר "עִגּוּל שֶׁל שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים" עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (הַיְינוּ עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת גָּוֶן כָּחוֹל-סָגוֹל בֵּין כָּחוֹל לְסָגוֹל, וְכַיּוֹצֵא). שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים אֵלֶּה מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, וְכַיָּדוּעַ שֶׁתֹּקֶף הַחוֹם בַּשָּׁנָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אָב, וְתֹקֶף הַקּוֹר בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט. בִּשְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, הַגָּוֶן הָ"חַם" בְּיוֹתֵר (כֵּן הוּא עַל פִּי חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנּוֹדָע) הוּא כָּתוֹם-אָדוֹם, כַּאֲשֶׁר הַגָּוֶן הָ"קַּר" בְּיוֹתֵר הוּא כָּחוֹל-יָרוֹק. לְפִי זֶה נִמְצָא שֶׁסּוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" הוּא עַצְמוֹ סוֹד "עִגּוּל" שְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, כַּאֲשֶׁר אֱמוּנָה הִיא יָרוֹק-צָהוֹב, שִׂמְחָה – צָהוֹב, וְעַד לְרָצוֹן – יָרוֹק. הַדַּעַת – יִחוּד – בָּאֶמְצַע הוּא לָבָן, כַּמּוּבָן, הַכּוֹלֵל אֶת הַכֹּל (בִּפְנִימִיּוּת, וְכֵן שָׁחוֹר בְּחִצוֹנִיוּת כַּנַּ"ל). שִׁשָּׁה הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים הֵם בְּתוֹךְ הַ"מָּגֵן דָּוִד" כַּאֲשֶׁר שִׁשָּׁה הַנּוֹסָפִים הֵם בֵּין "כָּנָף" לְ"כָנָף".

בְּבֵאוּר הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן נִתְבָּאֵר שֶׁכָּל הַגְּוָנִים נִכְלָלִים בְּכֹחַ הָרָצוֹן. וְהִנֵּה מֵהָרָצוֹן (אֲרִיךְ אַנְפִּין) נִמְשָׁכִים יג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא – מִדּוֹת הָרַחֲמִים שֶׁהֵם הַשָּׁרָשִׁים הָאֲמִיתִיִים שֶׁל מִדּוֹת הַלֵּב (שֶׁנִּכְלְלוּ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, תִּפְאֶרֶת – גּוּפָא, שֶׁכּוֹלֵל אֶת כָּל הַו"ק שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵהַגּוּף), בְּסוֹד "מַה הוּא רַחוּם (תִּקּוּן "רַחוּם" בְּ-יג מִדּוֹת "אֵל רַחוּם וְחַנּוּן וְגו'") אַף אַתָּה רַחוּם (רַחֲמִים דְּז"א שֶׁנִּקְרָא "אָדָם" – "אֶדַּמֶּה לָעֶלְיוֹן", מִצְוַת "לְהִדָּמוֹת אֵלָיו")". נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הַמַּמָּשִׁיִּים שֶׁבַּלֵּב (לְפִי הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן) הוּא בְּ-יב-יג (יב עִם הַכּוֹלֵל כַּנּוֹדָע) מִדּוֹת שֶׁנִּמְשָׁכוֹת מִכֶּתֶר הָרָצוֹן. בַּמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת שֶׁבְּדִיקְנָא קַדִּישָׁא מִתְגַּלֶּה פֵּרוּט כָּפוּל שֶׁל גְּוָנִים מַמָּשִׁיִּים (בְּסוֹד "שָׁלֵם וָחֵצִי"). הָאוֹפֶן הַשֵּׁנִי שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל (בְּסוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד"), מִתְיַחֵס בְּעִיקָר לְסוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים (שֶׁהֵן הַמְּמוּצָע הַמְּחַבֵּר אֶת ג רֵישִׁין עִילָּאִין שֶׁבַּכֶּתֶר וְ-י סְפִירוֹת הַגְּלוּיוֹת, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח). עָלֵינוּ, אֵיפֹה, לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת, בְּדֶרֶךְ אֶפְשָׁר, אֶת סוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים בְּהַקְבָּלָתָן לְ-יג בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת.



[1] ע"פ אבות ג, ב.

[2] חולין ס, ב.

[3] שיר השירים ז, ז.

[4] איוב כב, כח.

[5] תהלים לג, כא.

[6] רמב"ם בהקדמתו לאבות.

[7] עיין בפרושו של ר' הלל ז"ל (מהדורא בתרא) לקונטרס ההתפעלות אשר לכ"ק אדמו"ר האמצעי נ"ע סוף פרק א.

[8] ישעיה ט, ו.

[9] בראשית ב, כד.

[10] כתובות סב, ב; סוטה כ, ב.

[11] בראשית ג, טז.

* סוד חכמת הנגינה מובן ממילא, על פי כל הנ"ל, שהרי סולם שלם של יב קולות (וכוללו ה-יג), מלמעלה למטה, מכוון כנגד יג בחינתנו הפנימיות, מאמונה לשפלות. אך מכיוון שישנה התכללות קולות (וכן גוונים) עד אין סוף, וכן יש כמה וכמה סדרים ב-יג הבחינות (כגון סדר ה"מגן דוד" שנתבאר לעיל, וכן סדרי יג מדות הרחמים שיתבארו לקמן), אין "לקבוע מסמרות" בזה וד"ל.

v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"טבלה רגילה"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;}

פרק כו

וְהִנֵּה א ב ג הֵם מִסְפָּרִים רִאשׁוֹנִיִּים, וְכֵן ה ז, שֶׁכֻּלָּם בַּמִּדּוֹת שֶׁבְּקַו הָאֶמְצָעִי, בִּבְחִינָתוֹ הָעַצְמִית שֶׁלְּמַעְלָה מֵהִתְכַּלְּלוּת יָמִין וּשְׂמֹאל שֶׁבּוֹ. אַחַר כָּךְ בָּאָה הִתְחַלְּקוּתוּ לְיָמִין וּשְׂמֹאל. ד ו ח הֵם מִסְפָּרַיִם מֻרְכָּבִים שֶׁכְּנֶגֶד הַרְכָּבַת ב מִדּוֹת בִּימִין וּשְׂמֹאל. ט וְ-י גַּם הֵם מֻרְכָּבִים מִטַּעַם זֶה שֶׁבִּשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן תִּתְחַבֵּרְנָה הָאֱמֶת וְהַשִּׁפְלוּת כְּאַחַת בְּסוֹד יָמִין וּשְׂמֹאל כַּנַּ"ל וְדַ"ל.

ד הוּא ב בְּרִבּוּעַ – סוֹד הֶעְלֵם עֶצֶם הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּבִטּוּל הַחָכְמָה, וְהִתְפַּשְּׁטוּת גִּלּוּי הַתַּעֲנוּג, הַנִּמְשָׁךְ בְּשִׂמְחַת הַבִּינָה. כָּאן הוּא שֹׁרֶשׁ "שְׁלוֹם מַלְכוּת"[1] וְ"שְׁנֵי מְלָכִים מִשְׁתַּמְּשִׁים (לְשׁוֹן זִוּוּג) בְּכֶתֶר אֶחָד"[2]. וְהוּא בְּסוֹד "שַׁעֲשׁוּעִים יוֹם יוֹם", וְסוֹד "זִווּגַיְיהוּ תָּדִיר".

ו הוּא ב פְּעָמִים ג. הָאַהֲבָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הָרָצוֹן שֶׁבַּתַּעֲנוּג (אֹהֵב, לְשׁוֹן אָבָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח – סוֹד "אַהֲבָה בְּתַעֲנוּגִים"[3]). הַיִּרְאָה הִיא מִשֹּׁרֶשׁ הַתַּעֲנוּג שֶׁבָּרָצוֹן – סוֹד "וְתִגְזֹר אֹמֶר וַיָּקָם לָךְ וְגו'"[4]. הָאַהֲבָה הִיא תִּקּוּן הַזִּוּוּג. הַיִּרְאָה הִיא קִיּוּם הַשָּׁלוֹם.

ח הוּא ב פְּעָמִים ד (שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ ב בְּרִבּוּעַ כַּנַּ"ל). הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּטָּחוֹן הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת הַתַּעֲנוּג שֶׁבְּהִתְפַּשְׁטוּת הַשִּׂמְחָה – "כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ כִּי בְּשֵׁם קָדְשׁוֹ בָּטַחְנוּ"[5] (שֶׁנִּדְרָשׁ מֵרֵישָׁא לְסֵיְפָא וּמִסֵּיְפָא לְרֵישָׁא). צְמִיחַת הַתְּמִימוּת הִיא מֵהִתְגַּבְּרוּת עֶצֶם הַתַּעֲנוּג שֶׁבִּנְקוּדַת הַבִּטּוּל – סוֹד "קַבֵּל אֶת הָאֱמֶת כו'"[6], כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח[7]. הַבִּטּוּל נִמְשָׁךְ לִתְמִימוּת וְהַשִּׂמְחָה לְבִטָּחוֹן בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ", מִכֹּחַ הַתַּעֲנוּג הָעֶלְיוֹן שֶׁבִּפְּנִימִיּוּת הַכֶּתֶר. בִּטָּחוֹן נִצְחִי הוּא "שָׁלוֹם אֵין קֵץ"[8]. "הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי וֶהְיֵה תָּמִים" הוּא שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג לְהוֹלִיד "בָּשָׂר אֶחָד"[9].

ט הוּא ג בְּרִבּוּעַ, סוֹד "רַעֲוָא דְּרַעֲוִין" – מֶצַח הָרָצוֹן שֶׁבּוֹ הִתְלַבְּשׁוּת יְסוֹד עַתִּיק יוֹמִין שֶׁעוֹלֶה שְׁלֵמוּתבִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וְהוּא עִנְיַן הַמְשָׁכַת כְּלָלוּת הַתַּעֲנוּג בָּרָצוֹן הָעֶלְיוֹן, וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ בִּיסוֹד אֱמֶת – תִּקּוּן הַבְּרִית חָי וְקַיָּם, קָבוּעַ וְיַצִּיב.

י הוּא ב פְּעָמִים ה. עִיקָר הַרְגָּשַׁת תַּעֲנוּג הַיִּחוּד וְהִתְגַּלּוּת שְׁלֵמוּת הַזִּוּוּג בְּהִתְחַלְּקוּת הַהַבָּעָה הוּא בְּנוּקְבָא, בְּחִינַת "רוֹצָה אִשָּׁה וְכוּ'"[10], "וְאֶל אִישֵׁךְ תְּשׁוּקָתֵךְ"[11], וּמִמֵּילָא בָּאָה הַשִּׁפְלוּת הָאֲמִיתִּית "דְּלֵית לָהּ מִגָּרְמָה כְּלוּם", תַּכְלִית עֲבוֹדַת הוי'.

 

אֶחָד:                                אֱמוּנָה                              א

שְׁנַיִם:                               תַּעֲנוּג                               ב

שְׁלֹשָׁה:                     רָצוֹן                          ג

אַרְבָּעָה:            בִּטּוּל                שִׂמְחָה                      ב בְּרִבּוּעַ

חֲמִשָּׁה:                     יִחוּד                         ה

שִׁשָּׁה:                       אַהֲבָה               יִרְאָה                        ב פְּעָמִים ג

שִׁבְעָה:                      רַחֲמִים                              ז

שְׁמוֹנָה:             בִּטָּחוֹן               תְּמִימוּת            ב פְּעָמִים ב בְּרִבּוּעַ

תִּשְׁעָה:                     אֱמֶת                         ג בְּרִבּוּעַ

עֲשָׂרָה:                      שִׁפְלוּת                           ב פְּעָמִים ה

 

פרק כז

וְהִנֵּה ב-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת יֵשׁ, בִּפְרָטִיּוּת, שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הוי' ב"ה, בְּסוֹד "שֵׁם בֶּן יב אוֹתִיּוֹת", וְהֵם בְּסוֹד "יָשָׁר הָפוּךְ וְיָשָׁר" (עַל דֶּרֶךְ הַסֵּדֶר בְּצֵרוּפָם שֶׁל עב שְׁמוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ) עַל דֶּרֶךְ זֶה:

אֱמוּנָה – י

תַּעֲנוּג – ה

רָצוֹן – ו

בִּטּוּל – ה                          שִׂמְחָה – ה

יִחוּד – ו

אַהֲבָה – ה                         יִרְאָה – י

רַחֲמִים – קוּצוֹ שֶׁל י

בִּטָּחוֹן – י                          תְּמִימוּת – ה

אֱמֶת – ו

שִׁפְלוּת – ה

 

"אֱמוּנָה" הוּא לְשׁוֹן "יָמִין", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "כִּי תַּאֲמִינוּ (בִּמְקוֹם תֵּימִינוּ) וְכִי תַשְׂמְאִילוּ", סוֹד שֹׁרֶשׁ אוֹת הַ-י שֶׁבַּשֵּׁם, בִּבְחִינַת "פְּנִימִיּוּת אַבָּא פְּנִימִיּוּת עַתִּיק" – "לֵית שְׂמָאלָא בְּהַאי עַתִּיקָא כּוּלָּא יְמִינָא" (כֵּן הוּא בְּכָל ג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, אַךְ בִּפְרָטִיּוּת, בְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ חֵלֶק הַ-מה בִּימִין וְחֵלֶק הַ-בן בִּשְׂמֹאל כִּבְיָכוֹל; בְּרֵישָׁא דְּאַיִן הֵם פָּנִים וְאָחוֹר; אַךְ בְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא מַמָּשׁ, עֶצֶם נְקוּדַת רַדְלָ"א, כּוּלָּא חַד – יְמִינָא – מַמָּשׁ וְדַ"ל). וְהוּא בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ – "הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה".

תַּעֲנוּג הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּאוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים, אוֹר הַמֵּאִיר לְעַצְמוֹ – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יִצְחָק אָבִינוּ – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

רָצוֹן הוּא הַשֹּׁרֶשׁ הַנֶּעֱלָם דְּרָצוֹן הַפָּשׁוּט לְהֵטִיב, אוֹר הַמֵּאִיר לְזוּלָתוֹ – "וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ" – שֹׁרֶשׁ יַעֲקֹב אָבִינוּ – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

בִּטּוּל הוּא שֹׁרֶשׁ הַרְגָּשַׁת הַשִּׁפְלוּת שֶׁבַּמַּלְכוּת – "הוי' בְּחָכְמָה יָסַד אָרֶץ", "אַבָּא יָסַד בַּרְתָא" – וְהוּא בְּחִינַת הַ"כְּלִי" בְּכָל סִטְרָא דִּקְדוּשָׁה כַּיָּדוּעַ בְּדָא"ח – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

שֵׁם הוי' זֶה הוּא שֵׁם הַנֶּעֱלָם בְּעַצְמוּתוֹ יִתְבָּרֵךְ מַמָּשׁ, בְּחִינַת "יָחִיד", כִּמְבוֹאָר בְּפֶרֶק כב לְעֵיל. הוּא שֵׁם יָשָׁר (בְּחִינַת חֶסֶד) מִלְמַעְלָה לְמַטָּה (אַךְ עַל דֶּרֶךְ הַחֶסֶד, בְּחִינַת אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא הָאוֹר אֵין סוֹף שֶׁלִּפְנֵי הַצִּמְצוּם, בְּיַחַס לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַמְשָׁכַת הַקַּו – גְּבוּרָה וְתִפְאֶרֶת דְּיִצְחָק וְיַעֲקֹב).

שֵׁם הוי' הַשֵּׁנִי הוּא בְּסֵדֶר לְמַפְרֵעַ (בְּחִינַת גְּבוּרָה בִּכְלָלוּת):

שִׂמְחָה הוּא עִנְיַן טָהֳרַת הַלֵּב לִקְלוֹט כָּל דָּבָר שֶׁבִּקְדוּשָׁה, סוֹד הָהֶאָרָה דְּעֶצֶם בְּחִינַת הַכְּלִי – בִּטּוּל כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁבִּטּוּל וְשִׂמְחָה הֵם "תְּרֵין רֵעִין דְּלֹא מִתְפָּרְשִׁין לְעָלְמִין" בְּסוֹד הֲוָיַת הַכְּלִי דִּקְדוּשָׁה – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם – וְהוּא אַמִיתַּת סוֹד הָעֲבוֹדָה דְּמוֹחִין, הִתְבּוֹנְנוּת חַבַּ"ד, לְהַוּוֹת כֵּלִים בַּנֶּפֶשׁ לְהַמְשִׁיךְ אוֹרוֹ יִתְבָּרֵךְ בִּפְנִימִיּוּת מַמָּשׁ, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח.

יִחוּד הוּא עִנְיַן הַהִתְקַשְּׁרוּת וְהַהִתְחַבְּרוּת – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

אַהֲבָה רַבָּה הִיא אוֹר אִמָּא – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

יִרְאָה עִילָּאָה הִיא יָרֵא בֹּשֶׁתבְּרֵאשִׁית, "בְּחוּכְמְתָא" – "רֵאשִׁית חָכְמָה" – י שֶׁבַּשֵּׁם. שֹׁרֶשׁ אַהֲבָה וְיִרְאָה בְּבִינָה וְחָכְמָה הוּא בְּסוֹד "אֲחְלִיפוּ דּוּכְתַיְיהוּ" כַּנּוֹדָע וּמְבוֹאַר בְּדָא"ח.

שֵׁם הוי' זֶה הַשֵּׁנִי הוּא בְּסוֹד "אוֹר חוֹזֵר", וְ"כָל אוֹר חוֹזֵר חוֹזֵר לְקַדְמוּתוֹ מַמָּשׁ" שֶׁלְּמַעְלָה מֵרֵאשִׁית נְקוּדַת הַגִּלּוּי דְּאוֹר יָשָׁר כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, וְהַיְינוּ שֶׁבְּשֵׁם הוי' זֶה מִתְגַּלֶּה עֶצֶם בְּחִינַת הַכֶּתֶר – קוּצוֹ שֶׁל י – בִּפְנֵי עַצְמוֹ. וְהוּא בְּחִינַת הָרַחֲמִים, הַבְּרִיחַ הַתִּיכוֹן שֶׁמַּבְרִיחַ מִן הַקָּצֶה הָעֶלְיוֹן בְּיוֹתֵר – פְּנִימִיּוּת כֶּתֶר עֶלְיוֹן – אֶל הַקָּצֶה הַתַּחְתּוֹן בְּיוֹתֵר – "וּמַלְכוּתוֹ בְּכָל מָשָׁלָה". וְהוּא הוּא תְּחִלַּת שֵׁם הוי' הַשְּׁלִישִׁי, שֶׁבִּכְלָלוּתוֹ הוּא כְּנֶגֶד מִדַּת הַתִּפְאֶרֶת – מִדַּת הָרַחֲמִים, בְּחִינַת יַעֲקֹב בְּחִיר הָאָבוֹת.

בִּטָּחוֹן הוּא עִנְיַן "אֶל כָּל הַחַיִּים יֵשׁ בִּטָּחוֹן", בְּחִינַת "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" – י שֶׁבַּשֵּׁם.

תְּמִימוּת הִיא עִנְיַן סוֹף הִתְפַּשְּׁטוּת הַבִּינָה כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל – ה עִילָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

אֱמֶת הוּא עִנְיַן הִתְקַשְּׁרוּת הַלֵּב לְמַעֲשֵׂה – ו שֶׁבַּשֵּׁם.

שִׁפְלוּת הִיא הַכְּלִי בְּסֵיפָא דְּכָל דַּרְגִין – ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁ"סוֹד הוי' לִירֵאָיו" בִּפְרָטִיּוּת הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

קוּצוֹ שֶׁל י                         רַחֲמִים

        י       אֱמוּנָה;              יִרְאָה;               בִּטָּחוֹן

        ה      תַּעֲנוּג;               אַהֲבָה;              תְּמִימוּת

        ו       רָצוֹן;         יִחוּד;        אֱמֶת

        ה      בִּטּוּל;               שִׂמְחָה;              שִׁפְלוּת

 

הַשֵּׁם הָרִאשׁוֹן הוּא כּוּלוֹ בִּבְחִינַת "יָחִיד" כַּנַּ"ל, בְּחִינַת "כּוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב" מַמָּשׁ. הַשֵּׁם הַשֵּׁנִי הוּא בְּאוֹר אֵין סוֹף ב"ה וְעַד לַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן (וְעַד בִּכְלָל), בִּכְלָלוּת הוּא בְּחִינַת "סוֹבֵב כָּל עָלְמִין". הַשֵּׁם הַשְּׁלִישִׁי הוּא בְּסוֹד הַמְשָׁכַת אוֹר הַקַּו הַ"מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין" וְעַד לְסוֹף הִשְׁתַּלְשְׁלוּת הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים – עוֹלָם הַזֶּה הַגַּשְׁמִי שֶׁאֵין תַּחְתּוֹן לְמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁבּוֹ גִּלּוּי תַּכְלִית הַכַּוָונָה דְּ"נִתְאַוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִהְיוֹת לוֹ דִּירָה בַּתַּחְתּוֹנִים". וְהוּא כְּלָלוּת כָּל עֲבוֹדַת הַהִתְבּוֹנְנוּת "כְּשֶׁמִּתְבּוֹנֵן וּמַעֲמִיק מְאֹד אֵיךְ הוּא מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין וְכוּלָּא קַמֵּיהּ כְּלֹא חֲשִׁיב".

שְׁלֹשָׁה שֵׁמוֹת הַנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת "חַשׁ מָל מָל" מִלְמַעְלָה לְמַטָּה, "חַשׁ" הוּא בְּחִינַת הָהֶעֱלֶם הָעַצְמִי מַמָּשׁ – "הַכְנָעָה" בְּעֶצֶם. "מָל" הָרִאשׁוֹן הוּא מִלְּשׁוֹן מִילָה וּכְרִיתָה – גִּלּוּי אוֹר הַשַּׁעֲשׁוּעִים הָעַצְמִיִּים וְעַד לִכְרִיתַת הַצִּמְצוּם הָרִאשׁוֹן – "הַבְדָּלָה". "מָל" הַשֵּׁנִי הוּא מִלְּשׁוֹן מִלּוּל וְדִבּוּר – "מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת ה' יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ" – "הַמְתָּקַת" גְּבוּרוֹת הַצִּמְצוּם "בְּהִלּוֹ נֵרוֹ ("נֵר הוי' נִשְׁמַת אָדָם" – סוֹד הַקַּו – נִשְׁמַת אָדָם קַדְמוֹן) עֲלֵי רֹאשִׁי" ("עֲלֵי רֹאשִׁי" הוּא סוֹד רֵאשִׁית הַקַּו שֶׁלְּמַעְלָה מֵאָדָם קַדְמוֹן הַנִּקְרָא רֹאשִׁי, בְּסוֹד "קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת מֵרֹאשׁ" כִּמְבוֹאָר לְעֵיל) וְדַ"ל.

הַשֵּׁם שֶׁל יב אוֹתִיּוֹת הוּא סוֹד נְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ ע"ה בְּאַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה – "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'" – סוֹד פְּנִימִיּוּת אוֹר סְפִירוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ.

פרק כח

סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד"

בִּפְרָקִים ד' וה' לְעֵיל נִתְבָּאֵר סוֹד הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" (כְּחַ"ב) וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן" (חַגַ"ת) עִם נְקוּדַת הַדַּעַת – יִחוּד בְּאֶמְצַע:

               

              

 

מִצִּיּוּר זֶה יוֹצֵא לָנוּ סוֹד הַ"מָּגֵן דּוֹד" (בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הָאֲמִיתִּי, לְאַפּוּקֵי מֵהִתְפַּשְּׁטוּתוֹ בְּסוֹד חַגַ"ת נֶהִ"י – ו"ק בִּלְבַד – בִּמְבוֹאַר בְּכ"ד), וְכָל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת מִתְקַשְּׁרוֹת וְנִכְלָלוֹת בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר אי"ה.

"עַל שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים הָעוֹלָם עוֹמֵד עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה וְעַל גְּמִילוּת חֲסָדִים". "עֲבוֹדָה" הַיְינוּ תְּפִלָּה ("עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב"), וּ"גְּמִילוּת חֲסָדִים" כּוֹלֶלֶת אֶת קִיּוּם כָּל מִצְוֹתָיו יִתְבָּרֵךְ (שֶׁהֲרֵי מִצְוַת הַצְּדָקָה נִקְרֵאת מִצְוָה סְתָם כַּיָּדוּעַ).

בִּשְׁלֹשָׁה רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הַסֵּדֶר הוּא: תְּפִלָּה, תּוֹרָה, מִצְוֹת. בְּכח"ב, כַּאֲשֶׁר כֶּתֶר סְתָם הַיְינוּ כֶּתֶר מַלְכוּת – רָצוֹן – הַסָּמוּךְ לְחָכְמָה וּבִינָה, הַסֵּדֶר הוּא: מִצְוֹת, תּוֹרָה, תְּפִלָּה. "אוֹרָיְיתָא מֵחָכְמָה נָפְקַת"; "וְעָבַד הַלֵּוִי הוּא" – שֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה בְּ"הוּא", בִּינָה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. בְּחַג"ת הַסֵּדֶר הוּא: גְּמִילוּת חֲסָדִים (מִצְוֹת) – עֲבוֹדַת אַבְרָהָם אָבִינוּ ע"ה, "חֶסֶד לְאַבְרָהָם"; עֲבוֹדָה (תְּפִלָּה) – עֲבוֹדַת יִצְחָק אָבִינוּ ע"ה; תּוֹרָה – עֲבוֹדַת יַעֲקֹב אָבִינוּ ע"ה, "אֱמֶת ("אֵין אֱמֶת אֶלָּא תּוֹרָה") לְיַעֲקֹב".

בְּהִתְקַשְּׁרוּתֵנוּ אֶל הוי' אֱלֹהֵינוּ בִּתְפִלָּה וְתוֹרָה וּמִצְוֹת יֶשְׁנָם שְׁלֹשָׁה מִינֵי יַחַס: א. מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד). ב. אָב-בֵּן. ג. אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן כָּלָה).

בַּכֶּתֶר (רָצוֹן) קִיּוּם הַמִּצְוֹת (מִצְוֹת הַמֶּלֶךְ) הוּא בְּחִינַת בִּטּוּל בִּמְצִיאוּת מַמָּשׁ שֶׁל עַם בְּעֶצֶם הַמֶּלֶךְ (בְּסוֹד אֲחוֹרֵי תֵּבַת מֶלֶךְמ מל מֶלֶךְ שֶׁהוּא עִם מֶלֶךְ, כַּאֲשֶׁר הַמֶּלֶךְ הוּא צ בְּתוֹךְ הָעָםעֶצֶם אֶחָד וְדַ"ל).

חָכְמָה הִיא בְּחִינַת אָב הַמְּלַמֵּד אֶת בְּנוֹ (שֶׁנִּמְשָׁךְ מִטִּפַּת עַצְמוּתוֹ) תּוֹרָה, וּ"בֵן חָכָם יְשַׂמַּח אָב" בְּחִדּוּשֵׁי אוֹרָיְיתָא תָּמִיד.

"בֹּאוּ שְׁעָרָיו (נ שַׁעֲרֵי בִּינָה) בִּרְנָנָה", סוֹד "הַבִּיאָה" וְהַזִּוּוּג הַתָּדִיר שֶׁבַּעֲבוֹדָה הַפְּנִימִית שֶׁבַּלֵּב. "תְּפִלָּה" הִיא מִלְּשׁוֹן "תּוֹפֵל כְּלֵי חֶרֶס", כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח, בְּחִינַת "וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" (בָּשָׂר אֶחָד עוֹלֶה תְּפִלָּה, סוֹד הַיִּחוּד וְהַזִּוּוּג שֶׁל יִצְחָק רִבְקָה – עַמּוּד הָעֲבוֹדָה, וּבְחִינַת "רְנָנָה" – "יִצְחָק יְרַנֵּן" כַּנּוֹדַע).

בַּחֶסֶד, עֲבוֹדַת גְּמִילוּת חֲסָדִים הִיא בִּבְחִינַת בֵּן מְכַבֵּד אָב, כַּאֲשֶׁר הוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי אָבִיו הַטּוֹבוֹת – "מַה הוּא גּוֹמֵל חֲסָדִים אַף אַתָּה גּוֹמֵל חֲסָדִים". מִדַּת הָחֲסִידוּת הִיא "לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין", בְּחִינַת "מְהַדְּרִין" וּ"מְהַדְּרִין מִן הַמְּהַדְּרִין", עֲבוֹדַת הַבֵּן בְּאַהֲבָתוֹ הַנֶּאֱמָנָה לְאָבִיו לַעֲשׂוֹת לוֹ נַחַת רוּחַ תָּמִיד (מַה שֶׁאֵין כֵּן עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ הִיא בְּ"חוּמְרוֹת" יְתֵירוֹת, בִּזְהִירוּת רַבָּה שֶׁלֹּא לַעֲבוֹר עַל מִדַּת הַדִּין).

גְּבוּרָה הִיא עֲבוֹדַת הָעֶבֶד לַאֲדוֹנוֹ. בַּתְּפִלָּה הִיא הָעֲבוֹדָה בִּבְחִינַת "כְּעַבְדָּא קַמֵּי מָרֵיהּ" (מַה שֶׁאֵין כֵּן הַתְּפִלָּה בִּבְחִינַת בִּינָה הִיא זִוּוּג אִישׁ וְאִשָּׁה כַּנַּ"ל).

בְּתִפְאֶרֶת לִמּוּד הַתּוֹרָה הוּא בְּסוֹד ה"נְשִׁיקִין" שֶׁל חָתָן וְכַלָּה – "וַיִּשַּׁק יַעֲקֹב לְרָחֵל וַיִּשָּׂא אֶת קוֹלוֹ וַיֵּבְךְּ". וְהוּא סוֹד כָּל מְגִּילַת "שִׁיר הַשִּׁירִים" – "יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ וְגו'".

נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש עַמּוּד הַמִּצְוֹת נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לְחֶסֶד, כַּאֲשֶׁר שֹׁרֶשׁ הַיַּחַס שֶׁל מֶלֶךְ-עַם (אֲדוֹן-עֶבֶד) נִמְשָׁךְ מִכֶּתֶר לִגְבוּרָה. וְהֵם כְּנֶגֶד ב' בְּחִינוֹת שֶׁבְּרֵישָׁא דְּאֲרִיךְ: גַּלְגַּלְתָּא (חֶסֶד – מִצְוֹת) וּמוֹחָא סְתִימָאָה (שֶׁבּוֹ גְּבוּרָה דְּעַתִּיק).

שֹׁרֶשׁ עַמּוּד הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מֵחָכְמָה לְתִפְאֶרֶת (בְּסוֹד "מַה שְׁמוֹ וּמַה שֵׁם בְּנוֹ"), כַּאֲשֶׁר הַיַּחַס שֶׁל אִישׁ-אִשָּׁה (חָתָן-כָּלָה) נִמְשָׁךְ מִבִּינָה לְתִפְאֶרֶת.

הַיַּחַס שֶׁל אָב-בֵּן נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו יָמִין) מֵחָכְמָה לְחֶסֶד, וְעַמּוּד הָעֲבוֹדָה נִמְשָׁךְ יָשָׁר (בְּקַו שְׂמֹאל) מִבִּינָה לִגְבוּרָה.

altכַּאֲשֶׁר נְחַבֵּר אֶת נְקוּדוֹת הַ"סֶּגּוֹל עֶלְיוֹן" וְהַ"סֶּגּוֹל תַּחְתּוֹן", כָּל אֶחָד בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וּנְצַיֵּיר אֶת קַוֵּי הַהַמְשָׁכָה הַמְּבוֹאָרִים לְעֵיל, נִשְׁלַם לְפָנֵינוּ צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד", כַּאֲשֶׁר הוּא מְשׁוּבָּץ בְּתוֹךְ מֶשׂוּשֶׁה:

alt 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


נְקוּדַת הַדַּעַת הִיא סוֹד יִחוּד כָּל הַבְּחִינוֹת בְּאֶמְצַע הַ"מָּגֵן דָּוִד".

בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל יֶשְׁנָן עוֹד שֵׁשׁ נְקוּדוֹת בַּמֶּשׂוּשֶׁה הַפְּנִימִי הַמִּתְהַוֶּה מֵהַמְשָׁכַת קַוֵּי הַ"מָּגֵן דָּוִד".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְחָכְמָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּאַיִן – תַּעֲנוּג – "כֶּתֶר תּוֹרָה".

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין כֶּתֶר לְבִינָה הִיא הֶאָרַת רֵישָׁא דְּלֹא אִתְיָּדַע – אֱמוּנָה – "כֶּתֶר כְּהוּנָה" (וְכַיָּדוּעַ שֶׁחָכְמָה וּבִינָה הֵן כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן, וְכִמְבוֹאָר בְּהוֹסָפוֹת לְפֶרֶק א' בְּסוֹד שְׁלֹשָׁה כְּתָרִים, אֵיךְ שֶׁכֶּתֶר תּוֹרָה נִמְשָׁךְ בְּחָכְמָה, וְכֶתֶר כְּהוּנָה, שֶׁלְּמַעְלָה מִכֶּתֶר תּוֹרָה בְּשָׁרְשָׁהּ הָעֶלְיוֹן, נִמְשָׁךְ בְּבִינָה).

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חָכְמָה לְחֶסֶד הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַנֶּצַח – בִּטָּחוֹן, בְּסוֹד הִתְלַבְּשׁוּת מוֹחִין דְּחָכְמָה בְּנֶּצַח דְּאַבָּא וְאִמָּא עַל מְנָת לְהִתְלַבֵּשׁ בְּחֶסֶד דְּז"א לְגַדְּלוֹ כו', כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל.

וְכֵן הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין בִּינָה לְהוֹד, הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַהוֹד כַּנַּ"ל. נֶצַח וְהוֹד הֵם "תְּרֵין פַּלְגֵי גּוּפָא" – שְׁתֵּי הַנְּקוּדוֹת שֶׁבִּצְדָדֵי הַ"מָּגֵן דָּוִד" בְּאֶמְצָעוֹ מִכָּאן וּמִכָּאן.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין חֶסֶד לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַיְּסוֹד – אֱמֶת, כַּאֲשֶׁר הוּא מְקַבֵּל אֶת ה הַחֲסָדִים, כָּל אֶחָד כָּלוּל מִ-י בְּסוֹד "כָּל" כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדָה שֶׁבֵּין גְּבוּרָה לְתִפְאֶרֶת הִיא שֹׁרֶשׁ סְפִירַת הַמַּלְכוּת – שִׁפְלוּת, שֶׁבִּנְיָנָהּ מֵהַגְּבוּרוֹת (ה גְּבוּרוֹת) כַּנּוֹדָע.

הַנְּקוּדוֹת בַּצִּיּוּר הַנַּ"ל הֵן כְּנֶגֶד שְׁמוֹת הַסְּפִירוֹת בְּחִצוֹנִיוּת – "צֶלֶם אֱלֹהִים" – כִּמְבוֹאָר לְעֵיל. הַשְּׁטָחִים הַמוּשְׁקָפִים עַל יְדֵי כָּל נְקוּדָה וּנְקוּדָה הֵם בְּסוֹד הַשֵּׁמוֹת הַפְּנִימִיִּים – "צֶלֶם הוי'" כַּנַּ"ל (הַשֶּׁטַח הוּא שְׁלֵמוּת "תִּקּוּן" הַנְּקוּדָה כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח בְּסוֹד "נְקוּדָה, קַו, שֶׁטַח" בְּהִתְגַּלּוּת כָּל פְּנִימִיּוּתָהּ הַנֶּעֱלֶמֶת בִּתְחִלַּת אֲצִילוּתָהּ).

מִכֹּל הַנַּ"ל מִתְקַבֵּל שְׁלֵמוּת צִיּוּר הַ"מָּגֵן דָּוִד" (כַּאֲשֶׁר מַשְׁמָעוּת הַקָּוִים מְבוֹאֶרֶת לְעֵיל):


 

alt 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



שְׁנֵים עֲשַׂר הַשְּׁטָחִים מִסָּבִיב, מֵאֱמוּנָה וְעַד רָצוֹן, מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד שְׁנֵים עֲשַׂר חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, כַּאֲשֶׁר הַחֹדֶשׁ הַשְּׁלֹשָׁה עֲשַׂר, בִּשְׁנַת הָעִבּוּר, מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הַיִּחוּד שֶּׁבָּאֶמְצַע (סוֹד שֵׁבֶט לֵוִי הַחוֹנֶה בְּאֶמְצַע
יב שִׁבְטֵי יה, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח), כִּמְבוֹאָר בַּאֲרִיכוּת בְּמָקוֹם אַחֵר.

 


פרק כט

סוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף"

בִּלְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ כָּל תֵּבָה מֻרְכֶּבֶת בְּשָׁרְשָׁהּ מִשָּׁלֹשׁ אוֹתִיּוֹת, שֶׁכְּנֶגֶד חַבַּ"ד – "שָׁלֹשׁ אֲבָנִים (אוֹתִיּוֹת) בּוֹנוֹת שִׁשָּׁה בָּתִּים (תֵּבוֹת)" – הַיְינוּ שִׁשָּׁה צֵרוּפִים שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵחַבַּ"ד בְּשֵׁשׁ מִדּוֹת הַלֵּב, בְּסוֹד הַמְשָׁכַת מוֹחִין.

בְּסוֹד שֵׁם הוי' ב"ה, ג אוֹתִיּוֹת יהו הֵן כְּנֶגֶד חַבַּ"ד. יֵשׁ יהו נֶעֱלָמוֹת בְּסוֹד ג רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר, וּמִתְגַּלּוֹת בְּחַבַּ"ד, בְּסוֹד "חָשׁ-מָל", וּבְסוֹד "אֶהְיֶה (יהו) אֲשֶׁר אֶהְיֶה (יהו)".

צֵרוּפֵי יהו בְּו"ק הֵם עַל דֶּרֶךְ זֶה, כִּמְבוֹאָר בְּכִתְבֵי הָאֲרִיזַ"ל וּבְכַוָּנַת הַמִּקְוֶה לְמוֹרֵנוּ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זִי"ע:

יהו                          הוי

 

ויה

 

יוה                          היו

 

והי

 

בַּמַּלְכוּת מֻשְׁרֶשֶׁת ה תַּתָּאָה שֶׁבַּשֵּׁם.

נִמְצָא שֶׁסּוֹד כָּל הַ-יג בְּחִינוֹת הַפְּנִימִיּוֹת שֶׁל הַסְּפִירוֹת – "צֶלֶם הוי'" – בְּסוֹד "חָכְמַת הַצֵּרוּף" הוּא עַל דֶּרֶךְ זֶה:

י

ה

ו

 

י                             ה

 

ו

 

יהו                          הוי

 

ויה

 

יוה                          היו

 

והי

 

ה

 

הַכֹּל עוֹלֶה "אָנֹכִי הוי' אֱלֹהֶיךָ" – "גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ".

סוֹד הַצֵּרוּף בְּו"ק הוּא: יהו יוה הוי היו ויה והי, כַּאֲשֶׁר "נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן" – והי (לְמַפְרֵעַ). כְּלָל סֵדֶר הַצֵּרוּף הוּא: הָפוֹךְ מִסְפַּר הַמּוּעָט שֶׁל אוֹתִיּוֹת הָחֵל מִסּוֹף הַתֵּבָה עַל מְנָת שֶׁלֹּא לַחֲזוֹר לְצֵרוּף קוֹדֵם. כְּלָל זֶה קַיָּם בְּכָל מִסְפַּר שֶׁל אוֹתִיּוֹת (כְּשֶׁכָּל הָאוֹתִיּוֹת שׁוֹנוֹת זוֹ מִזּוֹ).

חַגַ"ת מְהַוִּים "טַבַּעַת" אַחַת שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר חַגַ"ת): יהו הוי ויה (כָּל אֶחָד נִמְשָׁךְ יָשָׁר מֵהַקּוֹדְמוֹ), הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּצַד יָמִין. נֶהִ"י מְהַוִּים "טַבַּעַת" שְׁנִיָּה שֶׁל צֵרוּפִים (לְפִי סֵדֶר ני"ה): יוה והי היו הַ"מִּסְתּוֹבְבִים" כְּסִבּוּב הָאֶצְבָּעוֹת מִסְּבִיב לַאֲגוּדָל בְּיָד שְׂמֹאל.

צֵרוּף הַיְּסוֹד הוּא צֵרוּף הַחֶסֶד לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד "צַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם" וְ"עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה". צֵרוּף הַנֶּצַח הוּא צֵרוּף הַגְּבוּרָה לְמַפְרֵעַ – גִּבּוֹר הַמְּנַצֵּחַ. צֵרוּף הַהוֹד הוּא צֵרוּף הַתִּפְאֶרֶת לְמַפְרֵעַ, בְּסוֹד אוֹר חוֹזֵר – הוֹד – לְגַבֵּי אוֹר יָשָׁר – פְּאֵר.

כַּאֲשֶׁר מְאִירִים הַמּוֹחִין לְפִי הַסֵּדֶר: בִּטּוּל, שִׂמְחָה, יִחוּד (וּבְשָׁרְשָׁם הַנֶּעֱלָם: אֱמוּנָה, תַּעֲנוּג, רָצוֹן) נִמְשְׁכָה חַיּוּת בְּמִדַּת הָאַהֲבָה. וְכֵן לְגַבֵּי שְׁאָר הַצֵּרוּפִים הַמְּאִירִים בְּו"ק וְאכמ"ל.


פרק ל* 

הִנֵּה עַל פִּי חָכְמַת הַצֵּרוּף שֶׁנִּתְבָּאֵר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם יֵשׁ לְכַוֵּן אֶת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (שְׁלֹשָׁה הָרָאשִׁיִּים: כָּחֹל, אָדוֹם, צָהוֹב, וּשְׁלֹשָׁה הַמִּשְׁנִיִּים: סָגוֹל, כָּתֹם, יָרוֹק) כְּנֶגֶד שְׁנֵי מְשׁוּלְשֵׁי הַו"ק, בְּסוֹד בְּרֵאשִׁיתבָּרָא שִׁית – עַל יְדֵי שְׁלֹשָׁה דְּבָרִים יָחַד (רָאשֵׁי תֵּבוֹת שַׁדַּי, וְכֵן "מֶרְכָּז" הַפָּסוּק "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ" הוּא אוֹתִיּוֹת שְׁלֹשָׁה, כִּמְבוֹאָר לְעֵיל):

כָּחוֹל                        אָדוֹם

צָהוֹב

סָגוֹל                         כתום

יָרוֹק

 

סֵדֶר הַצֵּרוּף הַמְּבוֹאַר בַּפֶּרֶק הַקּוֹדֵם הוּא: כָּחוֹל, סָגוֹל, אָדוֹם, כָּתוֹם, צָהוֹב, יָרוֹק, וְכֵן הוּא סֵדֶר הַגְּוָנִים עַל פִּי טֶבַע כְּשֶׁמִתְעֲגְלִים וְנִמְשָׁכִים זֶה מִזֶּה.

הַכָּחוֹל נוֹטֶה לְלָבָן בְּחֶסֶד. הָאֱדוֹם הוּא שֹׁרֶשׁ הַדִּין בִּגְבוּרָה (וּבְסוֹד כּוֹכַב מַאֲדִים כַּיָּדוּעַ). הַצָּהוֹב הוּא צֶבַע הַשֶּׁמֶשׁ בְּתִפְאֶרֶת. הַסָּגוֹל הוּא סוֹד "נֶצַח יִשְׂרָאֵל לֹא יְשַׁקֵּר" – "וִהְיִיתֶם לִי סְגוּלָה מִכָּל הָעַמִּים". הַכָּתוֹם הוּא בְּסוֹד "הוֹלֵךְ בַּתֹּם (כָּתוֹם) יֵלֵךְ בֶּטַח" בְּהוֹד (וּמִמֶּנּוּ סוֹד הַכְּתָמִים כַּאֲשֶׁר "הוֹדִי נֶהְפַּךְ וגו'" – "כָּל הַיּוֹם דָּוָה" וְדַ"ל). הַיָּרוֹק הוּא סוֹד "צֶמַח צַדִּיק" בִּיסוֹד.

הַמַּלְכוּת עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הִיא צֶבַע חוּם – גָּוֶן הָאֲדָמָה שֶׁכּוֹלֶלֶת אֶת כָּל גְּוָנֵי הַו"ק, וְהִיא אֶרֶץ הַחַיִּים שֶׁמִּמֶּנָּה צוֹמַחַת "צֶמַח צַדִּיק" הַנַּ"ל, בְּסוֹד "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח", עַל יְדֵי הֶאָרַת קַרְנֵי אוֹר הַשֶּׁמֶשׁ – צָהוֹב בְּתִפְאֶרֶת כַּנַּ"ל. עַל פִּי זֶה יוּבַן דִּין הָאֶתְרוֹג. אֶתְרוֹג יָרוֹק הוּא סוֹד יִחוּד יְסוֹד וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּקַטְנוּת. אֶתְרוֹג צָהוֹב הוּא יִחוּד תִּפְאֶרֶת וּמַלְכוּת – זִוּוּג דְּגַדְלוּת (וְהוּא הָעִיקָר דַּוְקָא, עַל פִּי מִנְהָג חַבַּ"ד, שֶׁעֲבוֹדַת חַבַּ"ד בְּו"ק הִיא בְּעִיקָר סוֹד הַתִּפְאֶרֶת, כִּמְבוֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר).

בַּדַּעַת "שְׁנֵי עִטְרִין" – "עֹמֶק טוֹב וְעֹמֶק רַע" (ה' חֲסָדִים וְ-ה גְּבוּרוֹת) – כְּנֶגֶד לָבָן-שָׁחוֹר כּוֹלֵל כָּל הָאֲפוֹרִים שֶׁבֵּינֵיהֶם. הַדַּעַת כּוֹלֶלֶת ו"ק מִבִּפְנִים – "מַפְתְּחָא דְּכַּלִיל שִׁית" – כַּאֲשֶׁר הַמַּלְכוּת מְקַבֶּלֶת מִכֹּל הַו"ק מִבַּחוּץ. וְזֶהוּ שֶׁכְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מַהוּת" (עַל יְדֵי סִבּוּבָם בִּמְהִירוּת וְכַדּוֹמֶה) הוּא לָבָן – עִטְרָא דְּחֲסָדִים שֶׁבְּדַעַת, שֹׁרֶשׁ ז"א, אַךְ כְּלָלוּת כָּל הַגְּוָנִים בִּבְחִינַת "מְצִיאוּת" (עַל יְדֵי עִרְבּוּבָם יָחַד) הוּא חוּם (אוֹ שָׁחוֹר בְּסוֹד בִּנְיָן הַמַּלְכוּת מֵעִטְרָא דִּגְבוּרוֹת שֶׁבְּדַעַת) סוֹד הַמַּלְכוּת.

עַל פִּי סוֹד הַנַּ"ל, הַג"ר – כּח"ב – "הַנִּסְתָּרֹת לַהוי' אֱלֹהֵינוּ" הֵן לְמַעְלָה מִכֹּל גָּוֶן הַנִּרְאֶה לָעַיִן בָּעוֹלָם הַזֶּה. אַךְ יֵשׁ לִרְמֹז שֶׁהַחָכְמָה – שֹׁרֶשׁ הַחֶסֶד – הוּא בְּסוֹד "עֹמֶק סָגוֹל" שֶׁנֶּעֱלַם מִן הָעַיִן, כַּאֲשֶׁר הַבִּינָה הִיא בְּסוֹד "עֹמֶק אָדוֹם" הַנֶּעֱלָם מִן הָעַיִן כַּנּוֹדָע בְּחָכְמַת הַטֶּבַע. הַכֶּתֶר הוּא בְּסוֹד "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" – הַיְינוּ "שָׁקוּף" – בְּסוֹד אַסְפַּקְלַרְיָא הַנְּבוּאָה מֵעַל וּמֵעֵבֶר לְמַהוּת וּמְצִיאוּת עוֹלָם הַתַּחְתּוֹן. הָרָצוֹן אֵינוֹ שָׁקוּף לְגַמְרֵי שֶׁהֲרֵי הוּא שֹׁרֶשׁ וּמָקוֹר לִגְוָנֵי הַסְּפִירוֹת שֶׁלְּמַטָּה מִמֶּנּוּ, שֶׁמִּמֶּנּוּ מִתְפַּשְּׁטִים, בְּסוֹד רֵישָׁא דְּאֲרִיךְ כַּנַּ"ל. וְהוּא בְּסוֹד "אַסְפַּקְלַרְיָא דְּלֹא נַהֲרָא" דִּשְׁאָר נְבִיאִים – בְּחִינַת "כֹּה אָמַר הוי'". רֵישָׁא דְּאַיִן הוּא שָׁקוּף לְגַמְרֵי – סוֹד "אַיִן" – בְּחִינַת "אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה" דְּמֹשֶׁה, רַבָּן שֶׁל כָּל הַנְּבִיאִים – בְּחִינַת "זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה הוי'". הָאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה נוֹשֵׂאת אֶת שְׁנֵי הַהֲפָכִים שֶׁל "זֶה" וְ"כֹּה" יָחַד בְּסוֹד עַצְמוּת הַיְּחִידָה שֶׁבַּנֶּפֶשׁ (וּבְסוֹד "כֶּתֶר עֶלְיוֹן אַף עַל פִּי דְּאִיהוּ אוֹר צַח אוֹר מְצוּחְצָח אוּכָם אִיהוּ קָדַם עִילַּת הָעִילּוֹת", שֶׁבִּהְיוֹתוֹ "קָדַם" עִילַּת הָעִילּוֹת ב"ה מַמָּשׁ זוֹכֶה ל"אוֹר קַדְמוֹן" שֶׁלְּמַעְלָה מֵ"אוֹר צַח" וְ"אוֹר מְצוּחְצָח", וְכַנּוֹדָע שֶׁג' רֵישִׁין שֶׁבַּכֶּתֶר הֵם: אוֹר קַדְמוֹן, אוֹר מְצוּחְצָח, אוֹר צַח – רָאשֵׁי תֵּבוֹת קָמַץ בְּכֶתֶר. בְּחִינַת "אוּכָם" (סוֹד שֹׁרֶשׁ הָ"כַּמּוּת" – אֱמוּנָה, א מוֹנֶה – שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָ"אֵיכוּת"; שֹׁרֶשׁ הַכֵּלִים שֶׁלְּמַעְלָה מִשֹּׁרֶשׁ הָאוֹרוֹת וְדַ"ל) זֶה הִיא שֹׁרֶשׁ הַשִּׁפְלוּת הָעַצְמִית – פְּנִימִיּוּת הַמַּלְכוּת – בָּאֱמוּנָה הַפְּשׁוּטָה דְּרַדְלָ"א, וְכֵן שֹׁרֶשׁ בְּחִינַת "יָרֵא בֹּשֶׁת" – "בְּרֵאשִׁית" – דִּפְנִימִיוּת אַבָּא בִּפְנִימִיּוּת וְעַצְמִיּוּת עַתִּיק, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח. "אוּכָם" זֶה לְגַבֵּי "שָׁחוֹר" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת הוּא "שָׁקוּף" מַמָּשׁ, עַל דֶּרֶךְ "לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן" לְגַבֵּי הַ"לָּבָן" שֶׁבִּבְחִינַת דַּעַת וְדַ"ל) – בְּחִינַת מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ שֶׁיָּבֹא וְיִגְאָלֵנוּ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

 

לוֹבֶן הָעֶלְיוֹן ("שָׁקוּף")

 

נִמְצָא שֶׁסֵּדֶר הַגְּוָנִים בִּשְׁלֵמוּתָם, לְפִי סוֹד זֶה, הוּא:

alt"זֶה" ו"כֹּה" יָחַד ("אוּכָם אִיהוּ כו'")

"זֶה" – "אַסְפַּקְלַרְיָא הַמְּאִירָה"

"כֹּה" – אַסְפַּקְלַרְיָא שֶׁאֵינָהּ מְאִירָה"

"עֹמֶק סָגוֹל"                       "עֹמֶק אָדוֹם"

לָבָן-שָׁחוֹר

כָּחוֹל                        אָדוֹם

צָהוֹב

סָגוֹל                         כָּתוֹם

יָרוֹק

חוּם

 

וְהִנֵּה עַל פִּי סוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל, יֵשׁ לְבָאֵר בְּאוֹפֶן אַחֵר (כַּאֲשֶׁר לְכָל סְפִירָה מִתְיַחֵד גָּוֶן מַמָּשִׁי בִּפְנֵי עַצְמוֹ). כְּשֵׁם שֶׁמִּתְהַוֶּה "עִגּוּל" שֶׁל שִׁשָּׁה גְּוָנִים עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת מְמוּצָעֵי שְׁלֹשֶׁת הַגְּוָנִים הָרָאשִׁיִּים, כָּךְ נוֹצַר "עִגּוּל שֶׁל שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים" עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים (הַיְינוּ עַל יְדֵי הִתְכַּלְּלוּת גָּוֶן כָּחוֹל-סָגוֹל בֵּין כָּחוֹל לְסָגוֹל, וְכַיּוֹצֵא). שְׁנֵים עֲשַׂר גְּוָנִים אֵלֶּה מְכֻוָּנִים כְּנֶגֶד חָדְשֵׁי הַשָּׁנָה, וְכַיָּדוּעַ שֶׁתֹּקֶף הַחוֹם בַּשָּׁנָה הוּא בְּחֹדֶשׁ אָב, וְתֹקֶף הַקּוֹר בְּחֹדֶשׁ שְׁבָט. בִּשְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, הַגָּוֶן הָ"חַם" בְּיוֹתֵר (כֵּן הוּא עַל פִּי חָכְמַת הַטֶּבַע כַּנּוֹדָע) הוּא כָּתוֹם-אָדוֹם, כַּאֲשֶׁר הַגָּוֶן הָ"קַּר" בְּיוֹתֵר הוּא כָּחוֹל-יָרוֹק. לְפִי זֶה נִמְצָא שֶׁסּוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד" הוּא עַצְמוֹ סוֹד "עִגּוּל" שְׁנֵים עֲשַׂר הַגְּוָנִים, כַּאֲשֶׁר אֱמוּנָה הִיא יָרוֹק-צָהוֹב, שִׂמְחָה – צָהוֹב, וְעַד לְרָצוֹן – יָרוֹק. הַדַּעַת – יִחוּד – בָּאֶמְצַע הוּא לָבָן, כַּמּוּבָן, הַכּוֹלֵל אֶת הַכֹּל (בִּפְנִימִיּוּת, וְכֵן שָׁחוֹר בְּחִצוֹנִיוּת כַּנַּ"ל). שִׁשָּׁה הַגְּוָנִים הָעִקָּרִיִּים הֵם בְּתוֹךְ הַ"מָּגֵן דָּוִד" כַּאֲשֶׁר שִׁשָּׁה הַנּוֹסָפִים הֵם בֵּין "כָּנָף" לְ"כָנָף".

בְּבֵאוּר הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן נִתְבָּאֵר שֶׁכָּל הַגְּוָנִים נִכְלָלִים בְּכֹחַ הָרָצוֹן. וְהִנֵּה מֵהָרָצוֹן (אֲרִיךְ אַנְפִּין) נִמְשָׁכִים יג תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא – מִדּוֹת הָרַחֲמִים שֶׁהֵם הַשָּׁרָשִׁים הָאֲמִיתִיִים שֶׁל מִדּוֹת הַלֵּב (שֶׁנִּכְלְלוּ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים, תִּפְאֶרֶת – גּוּפָא, שֶׁכּוֹלֵל אֶת כָּל הַו"ק שֶׁמִּתְפַּשְּׁטִים מֵהַגּוּף), בְּסוֹד "מַה הוּא רַחוּם (תִּקּוּן "רַחוּם" בְּ-יג מִדּוֹת "אֵל רַחוּם וְחַנּוּן וְגו'") אַף אַתָּה רַחוּם (רַחֲמִים דְּז"א שֶׁנִּקְרָא "אָדָם" – "אֶדַּמֶּה לָעֶלְיוֹן", מִצְוַת "לְהִדָּמוֹת אֵלָיו")". נִמְצֵאנוּ לְמֵדִים שֶׁשֹּׁרֶש שֵׁשֶׁת הַגְּוָנִים הַמַּמָּשִׁיִּים שֶׁבַּלֵּב (לְפִי הָאוֹפֶן הָרִאשׁוֹן) הוּא בְּ-יב-יג (יב עִם הַכּוֹלֵל כַּנּוֹדָע) מִדּוֹת שֶׁנִּמְשָׁכוֹת מִכֶּתֶר הָרָצוֹן. בַּמִּדּוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת שֶׁבְּדִיקְנָא קַדִּישָׁא מִתְגַּלֶּה פֵּרוּט כָּפוּל שֶׁל גְּוָנִים מַמָּשִׁיִּים (בְּסוֹד "שָׁלֵם וָחֵצִי"). הָאוֹפֶן הַשֵּׁנִי שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל (בְּסוֹד הַ"מָּגֵן דָּוִד"), מִתְיַחֵס בְּעִיקָר לְסוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים (שֶׁהֵן הַמְּמוּצָע הַמְּחַבֵּר אֶת ג רֵישִׁין עִילָּאִין שֶׁבַּכֶּתֶר וְ-י סְפִירוֹת הַגְּלוּיוֹת, כִּמְבוֹאָר בְּדָא"ח). עָלֵינוּ, אֵיפֹה, לְבָאֵר בִּפְרָטִיּוּת, בְּדֶרֶךְ אֶפְשָׁר, אֶת סוֹד יג מִדּוֹת הָרַחֲמִים בְּהַקְבָּלָתָן לְ-יג בְּחִינוֹתֵנוּ הַפְּנִימִיּוֹת.



[1] ע"פ אבות ג, ב.

[2] חולין ס, ב.

[3] שיר השירים ז, ז.

[4] איוב כב, כח.

[5] תהלים לג, כא.

[6] רמב"ם בהקדמתו לאבות.

[7] עיין בפרושו של ר' הלל ז"ל (מהדורא בתרא) לקונטרס ההתפעלות אשר לכ"ק אדמו"ר האמצעי נ"ע סוף פרק א.

[8] ישעיה ט, ו.

[9] בראשית ב, כד.

[10] כתובות סב, ב; סוטה כ, ב.

[11] בראשית ג, טז.

* סוד חכמת הנגינה מובן ממילא, על פי כל הנ"ל, שהרי סולם שלם של יב קולות (וכוללו ה-יג), מלמעלה למטה, מכוון כנגד יג בחינתנו הפנימיות, מאמונה לשפלות. אך מכיוון שישנה התכללות קולות (וכן גוונים) עד אין סוף, וכן יש כמה וכמה סדרים ב-יג הבחינות (כגון סדר ה"מגן דוד" שנתבאר לעיל, וכן סדרי יג מדות הרחמים שיתבארו לקמן), אין "לקבוע מסמרות" בזה וד"ל.

Joomla Templates and Joomla Extensions by JoomlaVision.Com
 

האתר הנ"ל מתוחזק על ידי תלמידי הרב

התוכן לא עבר הגהה על ידי הרב גינזבורג. האחריות על הכתוב לתלמידים בלבד

 

טופס שו"ת

Copyright © 2017. מלכות ישראל - האתר התורני של תלמידי הרב יצחק גינזבורג. Designed by Shape5.com